（术语）起信论所说三细之一。自第二之转相现一切之境界者。亦名现相。又名现识。唯识论所谓果能变。与识之自体分所现之相分同。起信论曰：‘境界相，以依能见故，境界妄现。’

ID: 7956 Origin: [丁福保佛学大词典]