普贤云供法会（又称地藏法会）是法王如意宝在世时要求举行的四大法会之一。为什么要举行普贤云供法会呢？两千五百多年前的六月初四，我等大师释迦牟尼佛在印度鹿野苑对五比丘为主的众生初转四谛法轮。从那时起，世界上有了佛陀、有了世尊的甘露妙法。这一个月中，无论行持善法、恶法，它的倍数都相当高。为了纪念佛陀初转法轮日，学院每年都召开普贤云供法会。

普贤云供法会的主要念诵内容有二：一是地藏菩萨的名号和咒语，二是《普贤行愿品》。在法会的八天中，每天从早上七点到晚上七点都念诵这两个内容。希望在座的每一位佛友珍惜这个特殊的日子和发殊胜大愿的机会。在这样的吉祥日，所发的殊胜善愿必能实现。我等大智佛陀在有关经典中说，在其他时间发愿、念经不如在特别殊胜的日子发愿、念诵所积累的功德大。上师如意宝说，六月初四那天，不论你在何地，不能忘记发菩提心。法王给大家传授过一个发菩提心的仪轨，要求每年都要发愿。在座的各位以前不一定知道在这样的转法轮日发愿的殊胜功德。大家一定要念诵《普贤行愿品》。我这里不广说《普贤行愿品》每一偈颂的功德及念诵《普贤行愿品》不可思议的利益。在这么殊胜的日子中，一定要按照具有这么殊胜功德的愿文发愿。佛陀无量无边的大愿可以包括在十大愿王中，十大愿王也可以涵括在两大愿中，就像上师如意宝在《愿海精髓》所说，就是利益众生和弘扬佛法。我们发愿时，不要说让我过得快乐、让我健康、让我发财、升官……，当然诸佛菩萨的加持不可思议，到了一定的时候，一定会满足你的愿望。对于一个大乘行者来讲，要让众生获得快乐和幸福，一定要以佛法来饶益他们。除此，世间的财富、地位、其他任何希欲和子女不能让他们断除轮回的痛苦、获得圆满正等觉的无上果位。所以，发愿时，大家要高瞻远瞩，不能目光短浅，自私自利，以自己为中心发特别下等的愿。

各位道友如果有时间参加法会，能参加一两天也是好的，如果实在没有时间，释迦牟尼佛的转法轮日，藏历六月初四，公历七月十五日，举行放生功德也非常大。你们放生时，要回向给所有可怜的众生，愿他们获得幸福；回向给所有没有机缘听闻佛法的众生，愿他们早日得到佛法的甘露；回向给所有诸佛菩萨化现的高僧大德、为利益有情的十方大德和善知识，愿他们长久驻世、常转法轮。

如果能够，释迦牟尼佛转法轮的那天，以小组为单位，各个佛学小组应该相聚在道场中，在佛像、佛塔、佛经前供花、供水，一起发愿。《喇荣课诵集》里有的发愿文，应该念一遍，然后念几遍《普贤行愿品》。那天，哪怕能空出一个小时也可以。这是我们对普贤云供法会的要求。我相信道友们来学院的目的是和僧众共同发愿，并不是照一个像，或者见某某人。共同发愿的内容就是弘法佛法和利益众生。来学院的道友一定要把自己的目的搞清楚。莲花生大士说，在别的地方修行百年，不如在寂静的地方修一日。只要我们的发心连在一起，人在何处不是最关键、最重要的。如果你们和学院僧众共同念诵，功德同样能够得到。

今天利用这个时间，我向各位提出：第一，法会期间，大家精进念诵《普贤行愿品》；第二，以自己的清净智慧来观察，学习前面提出的以两部论典为主的一切佛教真理。第三，智慧特别敏锐的人如果对佛教的空性观不太了解，要学习龙猛菩萨造的《中观根本慧论》。学习《中论》，你们会对佛陀和龙猛菩萨的智慧生起更大的信心。无论你处于何处，哪一个国土，我们的心是连在一起的，我们祈求的目标是一致的，就是佛陀的智慧；我们利益众生的发心是一致的，我们行持六度万行积累两种资粮是相同的。当不可思议的佛陀和传承上师们的加持、自己的善缘和各方面殊胜的因缘聚合的时候，大家应该共同努力、共同发愿。这样，我们解脱不会很遥远。