先点燃心里的火柴
心如何有滋味呢？透过感受。所以转化是发生在感觉,感受里，因此先要「感觉到」你的感觉，而不是「知道」你的感觉就够了。内心里一根小火柴是可以燃起火花的，这火柴是什么呢？它叫作「爱」，这当中没有你、没有我。

菩提心的最初机制
你修了菩提心却没有任何感觉吗？那是因为感受已经麻木了。头脑可以训练，心没办法训练，所以唯一的方法就是把心敞开。如何让心敞开呢？藉由不断地打开我们的感觉，然后到达最底层时，就会发现本质爱。「本质爱」是菩提心的种子，想修持菩提心，就要和本质爱产生连结。

到彼岸那六条完美的路
菩萨并不是一个人，菩萨的团队是六波罗蜜:布施丶持戒、安忍、精进、禅定、般若，在世俗菩提心与胜义菩提心的领航下，超越了我执、超越了境相，以慈悲与爱跟全世界连结。

世俗菩提心的双翼

所谓的世俗菩提心，指的是当下我们可以感受得到、可以去理解的。世俗菩提心有两种:「愿菩提心」是对从未到过的目的地，有着想要前往的意愿，而确实前往目的地的就称为「行菩提心」。如果愿心的力量微弱，就没有办法产生确实的行动力，所以一开始必须致力于愿心当中。

文字來自:措尼仁波切

第二种慈悲心的层次就是产生平等的心。方才提到我们对悲惨的人容易有慈悲心，对位高权重的人则较不容易有慈悲心，因为我们的心不平等，如果我们的心平等，就会发现每一个人的内在世界都是非常柔软的，都是跟我们一样的。

我们有了平等的心来对待这个世界时，就会有一个开放的心胸，所以开放的心胸是慈悲心的第三个层次。生活在现代社会的人，大部分的人通常无法有开放的心胸，对别人保持戒心、防备、伯别人伤害我们，相同的，别人也怕我们伤害他，因此，大家的距离就越来越遥远。

慈悲的第四个层次，亦即佛经里讲的很高的层次，就是「无缘大慈，同体大悲ー」。「无缘大慈」的意思就是无论和我有没有缘的衆生，我都对他一样的慈悲；「同体大悲」就是说，认识到这个世界的衆生都是同体的，然后去实践慈悲。

其实这个同体的认识并非那么困难，例如，我们可以认识到我们现在所穿的衣服都不是自己做的；我们回到家吃的饭，都不是自己种的稻子；我们穿的皮鞋都不是自己做的；我们住的房子不是自己盖的；我们开的车也不是自己造的，也可以说，我们的衣、食、住、行都是和这个世界同体的，这里面没有分别。

我们不可能跟这个世界分开，如果跟这个世界分开，一天都不可能活下去。

我們發起慈悲的善念，共同祈禱，邀請你們參與

活动倡议：每晚20:30，共同念诵不少于108句观音心咒与1遍心经，回向世界疫情早日结束

🚨 目前世界范围内疫情严重，感染人员已超过40万人，还在以每日数万的速度增长中！

🚨 如果疫情這樣持續下去，很多生命會消失。染病但康復後的人健康會退化，工作的人會失業，業者會倒闭！整个人类是一个利益共同体，任何人都不可能独善其身！

🕯 已有团体发起了每晚20:30为世界祈福的活动，希望大家能够集中心力，给予整个地球和人类最强的正能量！

 希望我们群的各位师兄也能积极参与进来，用念诵观音心咒和心经的方式为世界为人类祈福：愿疫情早日结束，每个人都能顺利平安度过此次劫难！

从即日起至6月30日，每晚20:30，让我们共同念诵不少于108句观音心咒与1遍心经，回向世界疫情早日结束，每个人都能顺利平安度过此次劫难！

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