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今天是大恩根本上师圣者法王如意宝圆寂19周年的纪念日。我自始至终都深深地感受到，今生最大的幸福就是遇见恩师，由恩师的加持，使我走上了成佛之路。最近翻译了《再念恩师》，献给道友们。
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《初十胜利普消众苦经》中云：
“十二月初十，为摩诃格热治理国政之良时，名号为莲花王。利益：势力增大，财富兴旺，不生病苦，若生病能得疗治，目不明转为明，心不乐转为乐，慧小转为大，病多转为少，邬金格热如慈母悲愍独子般，常时悲心护佑。当领会此义，秉持初十法行。”
“十二月初十，为摩诃格热治理国政之良时，名号为莲花王。利益：势力增大，财富兴旺，不生病苦，若生病能得疗治，目不明转为明，心不乐转为乐，慧小转为大，病多转为少，邬金格热如慈母悲愍独子般，常时悲心护佑。当领会此义，秉持初十法行。”
譬如，枝叶花果都要从种子中产生，没有种子则一无所成。同样，成佛、度众生的种子是菩提心；无量波罗蜜多的种子是菩提心；三身、四智、相好等的种子还是菩提心。因此，想修学如来乘，必发菩提心，不可缓慢。
比如，世间商人求财，念念不忘，甚至梦中还在追求，这是真的求财；同样，念念上求佛道、心心下化众生，即使佛道长远，需要圆满无边资粮，也不生退怯之心，见众生无量、性情恶劣、难以度化，也不生舍弃之心，这是真正发了菩提心。
大恩上师法王如意宝，一生当中极为慈爱众生。每一次，上师见到有人打饿狗等旁生时，上师就会流泪说：“这些众生无始以来做过我们的母亲，以恶业力转成旁生，已经这样悲惨可怜，你们还忍心打它们，不如打我吧！”
《初十胜利普消众苦经》中云：“一月初十，为格热在清凉园作勇士空行会众首领良时，名号称为金刚颅鬘力。利益：即生之中增长受用，众人归顺，诸时恒常成就诸多顺缘，护持不生诸种违害魔缘，施与悉地，梦境妙好，值遇吉祥，远离过失。当领会此义，心中秉持初十法行。”
今天是农历二月十九，观音圣诞日。![[鲜花]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-f902c37199.png)
观音菩萨彻证法界，上与诸佛同体、下和众生同心，并且千处祈求千处应，以大慈大悲救度群生。若能受持菩萨名号，功德无量。
南无大悲观世音菩萨！
观音菩萨彻证法界，上与诸佛同体、下和众生同心，并且千处祈求千处应，以大慈大悲救度群生。若能受持菩萨名号，功德无量。
南无大悲观世音菩萨！
修持佛法的确是无谬正道，是安乐之路。也就是依法道而行，下半生会比上半生更安乐；中阴会比下半生更安乐；后世会比中阴更安乐，真正实现从现前安乐走向究竟安乐。
《初十胜利普消众苦经》中云：“二月初十，为摩诃格热出家之良时，名号称颂为释迦狮子。利益难思难量：于世间得好名闻，凡诸魔罗、鬼女、星曜、药叉、部多、独角鬼，及阎罗、活鬼、妖精等类，皆不得为害。当领会此义，秉持初十法行。”
清明节扫墓时，除了传统习俗之外，如果能为祖先们念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号各108遍以上、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》1遍、《极乐愿文》1遍，必定对他们有好处。
《初十胜利普消众苦经》中云：
“三月初十，为摩诃格热在萨霍国投付烈火焚烧而无害于身之良时，名号为释迦光。利益：随往何方皆能成就利益，惠施吉祥圆满者也有些许值遇，往后供养布施将成清净，地方全境悉现吉祥丰稔。当领会此义，秉持初十法行。”
“三月初十，为摩诃格热在萨霍国投付烈火焚烧而无害于身之良时，名号为释迦光。利益：随往何方皆能成就利益，惠施吉祥圆满者也有些许值遇，往后供养布施将成清净，地方全境悉现吉祥丰稔。当领会此义，秉持初十法行。”
身造杀盗淫的罪业，它的后果是直堕地狱、饿鬼、旁生三道，果报极其悲惨。所以曾经由于无知造下了这三种罪业，现今应当痛加忏悔，发誓以后绝不再造，而修持净罪妙法。只有按这样截断恶业相续，才能解脱三恶趣。
口造严重的恶业有四种：说谎叫“妄语”；说无意义的语言叫“绮语”；说伤人的粗暴语，叫“恶口”；挑拨是非，叫“两舌”。想一想，一生三万多天，天天都要说话，如果放任口造恶业，定会被强大的业力引入三恶趣。所以要对以往造过的口业，心生忏悔，并且发愿，以后尽量不造口恶。
《初十胜利普消众苦经》中云：“四月初十，为摩诃格热在邬金国土遭遇焚烧无损于身之良时，名号称为莲花金刚力。利益：于道上、深谷、十字路口，或有凶残鬼神之处，由睡眠、醉酒等遭遇鬼神，彼等不得为害，护法善神皆作守卫、救护、掩藏，有守舍神守护帮助。当领会此义，秉持初十法行。”
意业方面严重的恶业，有贪嗔痴三种。放任自心染著五欲，就是贪欲。只要不顺己意，就随意发脾气，是嗔恚。邪见，就是染上了断灭论、自由论、纵欲论等恶见，落在愚痴当中。这些恶业一旦成熟，一定会堕入三恶趣。因此一定要发露忏悔，并发誓：以后尽可能地戒除贪嗔痴。
《初十胜利普消众苦经》中云：
“五月初十，为摩诃格热降伏外道，尔后转正法轮之良时，名号称颂为狮子吼声。利益：能度众生，与供养一切诸佛福德等同，与布施三千大千世界一切有情衣食财宝、装饰物等及治病医药福德等同。以是缘故，心了知已，当秉持初十法行。”
“五月初十，为摩诃格热降伏外道，尔后转正法轮之良时，名号称颂为狮子吼声。利益：能度众生，与供养一切诸佛福德等同，与布施三千大千世界一切有情衣食财宝、装饰物等及治病医药福德等同。以是缘故，心了知已，当秉持初十法行。”
今天是藏历六月初四，是导师释迦佛成道后初转妙法的殊胜吉日。有正法住世，世间就有光明，因此，愿以随喜、共修之善根海，祈愿众生得利乐、正法得兴盛、持教大士寿命坚固事业兴盛！
《初十胜利普消众苦经》中云：
“六月初十，为摩诃格热于莲花茎端出生之良时，名号称颂为莲花生。利益：一一人面前有一一莲花生降临，普消苦病，普灭恶缘障碍，增福增寿，一切损害魔障遮令不生，面见格热尊，听格热法语，得格热指示，福德等同供养一千零二佛。由此原因，当领会此义，秉持初十法行。”
“六月初十，为摩诃格热于莲花茎端出生之良时，名号称颂为莲花生。利益：一一人面前有一一莲花生降临，普消苦病，普灭恶缘障碍，增福增寿，一切损害魔障遮令不生，面见格热尊，听格热法语，得格热指示，福德等同供养一千零二佛。由此原因，当领会此义，秉持初十法行。”
《初十胜利普消众苦经》云：
“七月初十，为摩诃格热被投付恒河而在水上舞蹈之良时，名号称为飞空。利益：得胜转变——修习良好，等持善妙，语言能力强，摄持子财良时，持财富藏，快乐少病，净除身体痼疾，眷属众多。由此原因，当领会此义，秉持初十法行。”
“七月初十，为摩诃格热被投付恒河而在水上舞蹈之良时，名号称为飞空。利益：得胜转变——修习良好，等持善妙，语言能力强，摄持子财良时，持财富藏，快乐少病，净除身体痼疾，眷属众多。由此原因，当领会此义，秉持初十法行。”
《初十胜利普消众苦经》云：“八月初十，为摩诃格热遭遇外道下毒，由此光华增盛之良时，名号亦称颂为海生金刚。利益：于年、月、日、一食顷，诸恶运时皆得安然度过，恶事、恶梦、气衰，凡诸不顺皆能抵御，息灭病、魔、障碍，增长吉利。内心当思惟此义，而对初十利益发生胜解。”
《初十胜利普消众苦经》中云：
“九月初十，为摩诃格热在尼泊尔国将诸鬼神系于誓约之良时，名号亦称颂为莲花金刚力。利益：引导众生信念，转阎罗轮、玛姆瘟疫、部多疾疫、霜雹、八十一种恶相、突发性阴卓鬼及非时横死，悉得消退。句义定联邬金尊法语，耳窍勿塞当了知，若具毅力普应奉持初十法行。”
“九月初十，为摩诃格热在尼泊尔国将诸鬼神系于誓约之良时，名号亦称颂为莲花金刚力。利益：引导众生信念，转阎罗轮、玛姆瘟疫、部多疾疫、霜雹、八十一种恶相、突发性阴卓鬼及非时横死，悉得消退。句义定联邬金尊法语，耳窍勿塞当了知，若具毅力普应奉持初十法行。”
法王如意宝说：弥陀愿海法门最简易方便，人人能修。无论是谁，只要相信阿弥陀佛，一心愿去极乐世界，念百万佛号，定能即生超出轮回，生到净土，往生后就一生成佛。南无阿弥陀佛！
