益西彭措官方微博 2022，共117条微博
如果有了如意宝珠，就应该利用它得到无数的资具受用。同样，有了暇满人身宝，就应该利用它不断地流现出功德法财，得到解脱和成佛的无量利益，而不是枉活一世，白白浪费。
嗡阿吽班匝格热班玛色德吽![[鲜花]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-f902c37199.png)
![[蜡烛]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/o_lazhu-afb8e4fbdc.png)
“嗡阿吽”分别是诸佛身语意的最胜心要，
“班匝”乃金刚种性的最胜心要，
“格热”乃珍宝种性的最胜心要，
“班玛”乃莲花种性的最胜心要，
“色德”乃事业种性的最胜心要，
“吽”乃善逝种性的最胜心要。
“嗡阿吽”分别是诸佛身语意的最胜心要，
“班匝”乃金刚种性的最胜心要，
“格热”乃珍宝种性的最胜心要，
“班玛”乃莲花种性的最胜心要，
“色德”乃事业种性的最胜心要，
“吽”乃善逝种性的最胜心要。
敬礼万佛总集体大导师圣者法王如意宝！
复燃佛法死灰者，无偏弘扬显密者，
开取伏藏妙法者，圆成普贤行愿者，
结缘群生往生者，弥陀莲师再来者，
法王上师诚祈祷，二利圆满求加持。
复燃佛法死灰者，无偏弘扬显密者，
开取伏藏妙法者，圆成普贤行愿者，
结缘群生往生者，弥陀莲师再来者，
法王上师诚祈祷，二利圆满求加持。
今生今世能遇见金刚上师们，并能修学法脉传承清净的正法，这实在是莫大的福缘，是无比的福气。因此，我等弟子们要有足够的敬信、皈依心，也要懂得珍惜这非常难得的殊胜因缘。
对于佛法最为相信，才是开启一切白法的根本；顺应诸佛教法，才能令人逐步反迷归悟、破邪归真。而自己竟然已经具备信心，能够从此逐步开启正见，真幸运啊！太欢喜了！
十大愿王里的随顺众生是什么样的态度呢？就是对于众生像对待佛一样。一般人认为众生是低劣的，佛是尊贵的，因此对待众生和佛根本不一样。然而修普贤行愿所追求的最高道德，却是承事供养众生，如同奉事佛陀。
比如一个家庭中，兄弟姐妹在一起和睦相处，这个家就会兴盛发达。如果彼此之间互相诤论，这个家很快就会衰败。同样，佛弟子们对待一切佛教的各宗各派，都要尊重、团结和合、护持、平等皈依，这样才能把佛教护持好。
比如一个家庭中，兄弟姐妹在一起和睦相处，这个家就会兴盛发达。如果彼此之间互相诤论，这个家很快就会衰败。同样，佛弟子们对待一切佛教的各宗各派，都要尊重、团结和合、护持、平等皈依，这样才能把佛教护持好。
《莲师心咒功德经》中云：
“嗡阿吽班匝格热班玛色德吽！
念诵一遍格热心咒福，若有色相瞻洲器难容，
见闻忆念一切诸有情，决定安住男女持明众。
格热心咒无欺谛实句，依教成办若不成所欲，
莲花我已欺诳诸有情，决定无欺如教作修行。”
“嗡阿吽班匝格热班玛色德吽！
念诵一遍格热心咒福，若有色相瞻洲器难容，
见闻忆念一切诸有情，决定安住男女持明众。
格热心咒无欺谛实句，依教成办若不成所欲，
莲花我已欺诳诸有情，决定无欺如教作修行。”
有愧，就是依着世间正面言论的力量，内心会对恶行轻视、排拒。一旦自己作了恶，内心就会愧疚，感觉见不得人，觉得愧对圣贤、师长、父母、三宝等等。以这样有愧之心下次就不敢再做。
无惭即是不顾自法，就是不自重之心，造恶时轻拒贤善。比如在造杀生过恶时，拒绝慈心的善；作盗窃恶行时，拒绝正义的善；造邪淫恶行时，拒绝梵行的善；造妄语恶行时，拒绝诚实的善，依此类推，每当有一个身语意的过恶时，拒绝往相反的贤善上行，就是无惭。
无愧既是在造过恶时有一种推崇过恶的心理。其境是过恶，包括身语意的种种失去清净、趣向染污的罪过；相是推崇，每一次造恶时都推崇它，是这样的病态状况。譬如推崇性解放、推崇夸张、推崇随意自由不守规矩、推崇暴力、推崇自我表现、自我扩张、推崇虚荣、推崇虚假形象等等。
《大般涅槃经》云：“虽先作恶，后能发露，悔已惭愧更不敢作。犹如浊水置之明珠，以珠威力，水即为清；如烟云除，月则清明；作恶能悔亦复如是。王若忏悔怀惭愧者，罪即除灭，清净如本。”
《莲师心咒功德经》中云：“大阿阇黎赐教曰：善哉！善女人！嗡阿吽班匝格热班玛色德吽者，非但为我独自心要精华，实为四部本尊密续、九乘次第妙道、八万四千法蕴如是等类共同命心，凡诸三世诸佛、上师、本尊、空行、护法等一切心要，此一咒中悉皆具足。”
全知麦彭仁波切说：“总之，十方三世一切佛总聚于具德金刚萨埵一身，一切密咒、明咒之心髓总聚于金刚萨埵心咒一咒，由此因缘，故说身相、心咒之胜利不可思议。”
全知麦彭仁波切又说：“《摄真实性续》中云：‘唯念金刚萨埵名，下至仅念一遍许，此者即是大护念，刹那将会得悉地。’诸本尊——胜乐金刚、喜金刚、密集金刚、时轮金刚、吉祥真实、嘿鲁嘎、普巴金刚等，也是金刚萨埵您。”
具足四力念修金刚萨埵心咒后，观想从上师金刚萨埵的身体及莲花月垫中，源源不断地降下智悲体性的白色甘露，从自他一切众生的头顶一直灌到脚再流出去，如此一遍又一遍不断地冲洗。
问：回向对善根能起到什么作用？
答：回向有很大的转变善根的作用，尤其是大乘回向，可以使善根扩大、增长、无有穷尽。比如，一位聪明的工匠可以把黄金打造成最珍贵的佛像。
答：回向有很大的转变善根的作用，尤其是大乘回向，可以使善根扩大、增长、无有穷尽。比如，一位聪明的工匠可以把黄金打造成最珍贵的佛像。
行善切不可懒惰，而要勤奋去做。常久坚持下来，自然会有意想不到的效验，因为缘起不空耗，日久功深，心会渐渐贤善、纯厚，福德也就越来越深，时间一长，身心命运等都会有大的转变。
今天藏历六月初四是导师释迦佛成道后初转四谛法的殊胜日。
什么是四谛法呢？就像《宝性论》中说的：“如病应知病苦、应断病因、应得乐住、应依良药”，如是四谛就是应知是苦（苦谛），应断苦因（集谛），应证苦灭（灭谛），应修其道（道谛）。
从此之后，世上就有了三宝的光明和群生的幸福。
什么是四谛法呢？就像《宝性论》中说的：“如病应知病苦、应断病因、应得乐住、应依良药”，如是四谛就是应知是苦（苦谛），应断苦因（集谛），应证苦灭（灭谛），应修其道（道谛）。
从此之后，世上就有了三宝的光明和群生的幸福。
《地藏本愿经》中，地藏王菩萨亲口所说：“我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。”南无地藏王菩萨！
八天当中，四众弟子每天四座精进念修满愿大法，如今圆满结束。随喜功德！《极乐愿文》中说：“若闻他人行善时，舍离嫉妒不善心，至心欢喜而随喜，经云得彼同等福。”
最近喇荣的大恩上师和道友们一直不跟外界往来，独自闭关，每天四座修无上菩提心以及莲师静猛合修之妙法。如此的禅修会给大家带来安全感、幸福感以及愉悦的心情，并且能消灾解难、遣除道障、净化心灵、修行自在，使自己的心向觉悟解脱的方向前进。因此，金刚道友们要再接再厉哦！
若无雨露滋润，大地就会干涸；若无阳光普照，万物不能生长。若无恩师们慈悲摄受，我们的心田不能滋润、法身慧命也不能成长。感恩所有伟大的教师们！今天是教师节又是中秋节，祝天下所有教师长寿安康、万事吉祥圆满！祝天下所有同胞，心愿都如十五的月亮般圆圆满满！阿弥陀佛！
世上最完美、最无私、最圆满的爱，就是利他的菩提心。它是全天下人类有历史以来最崇高的精神、最高尚的情怀、最伟大的思想、最纯真的菩萨心。因此，每天哪怕只修一分钟的菩提心，也非常有意义。
有情病现坏幻身，难忍苦病违害临，
一心无疑请邬金，邬金药师无别体，
若非寿尽定除障，邬金莲师我祈请，
我等内心所有愿，加持任运自然成。
——《莲花佛王七品大祈祷经》
一心无疑请邬金，邬金药师无别体，
若非寿尽定除障，邬金莲师我祈请，
我等内心所有愿，加持任运自然成。
——《莲花佛王七品大祈祷经》
《初十胜利普消众苦经》中云：“十月初十，为摩诃格热于藏地降伏鬼神，而后建立佛陀圣教良时，名号称为莲花生。利益：凡是僧人坏戒，咒士坏誓，谤如来身，妄语绮语一切十恶过失悉得清净。格热如是说。当思惟此义，一切人皆当秉持初十法行。”
