希阿荣博堪布 2021，共87条微博
今天是藏历十八日，观世音菩萨节日。“千处有求千处应，苦海常作渡人舟。” 愿所有众生都能得到观世音菩萨的加持，远离灾难苦厄，趣入善法。嗡玛尼呗咪吽！ 
网页链接
网页链接
今天是藏历十一月二十九日。当年在喇荣五明佛学院，每逢这一天，法王如意宝都会带领全体僧众集体念诵《心经回遮仪轨》。希望大家也在这一日尽量多念诵此仪轨，以遣除自他一切众生来年的寿障，以及世间、出世间的所有违缘。网页链接
网页链接
སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གཤིས་སུ་བརྟན། །
身寿不变坚固金刚性
འཕྲིན་ལས་མཛད་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཁྱབ། །
弘化事业周遍诸方隅
ཉེར་འབྲེལ་མཆོད་ཡོན་དམ་ཚིག་གཙང་མ་ཡིས། །
结缘福施誓言清净力
བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་རིང་དུ་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །
众生教法利乐愿永护
网页链接
身寿不变坚固金刚性
འཕྲིན་ལས་མཛད་པས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཁྱབ། །
弘化事业周遍诸方隅
ཉེར་འབྲེལ་མཆོད་ཡོན་དམ་ཚིག་གཙང་མ་ཡིས། །
结缘福施誓言清净力
བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་རིང་དུ་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །
众生教法利乐愿永护
网页链接
在如今这样一个崇尚速成效果的时代，前行可想而知是会被许多人忽视的，尤其看似在讲常识的外前行。大家希望跳过前行而直接进入正行，直接证悟实相。然而，不要说见到实相，我们有太多人的问题是连眼前最基本的人生现实也认不清。有太多的选择，太多的诱惑和可能性，太多的道理和借口，太多逃避的手段，使人远离自身的现实。这就是为什么我们可能需要比以往时代的人更重视外前行的原因。我们的心更混乱、更僵硬，更无法容受安乐的种子生根发芽。网页链接
网页链接
如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。不如意事常八九，这样的人生真的变得很难忍受。
反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。
反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。
佛经中说：“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”诸法互为缘起，这个佛教最基本的原理在思考我与外界的关系、现在和未来的关系等方面能够提供有益的参考。
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果，现象背后的成因极其复杂，所以不可武断、简单化、孤立地看问题。事物普遍联系，相互依存。我与外界的关系便是这样。
我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去，含着未来。在确定中又蕴藏着无限的可能性。
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果，现象背后的成因极其复杂，所以不可武断、简单化、孤立地看问题。事物普遍联系，相互依存。我与外界的关系便是这样。
我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去，含着未来。在确定中又蕴藏着无限的可能性。
今天是藏历二十一日，地藏菩萨节日。顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！《占察善恶业报经》中地藏菩萨云：“能闻我名者，谓得决定信利益行故。乃至一切所能者，皆得不退一乘因故。若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻。以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。”
并不存在独立、自有的共业，共业只是无数交汇在一起的个业。因缘具足的时候，需要感受相似果报的众生面前会显现共同的果报，表现为一个共同的时空，也就是一个时代和社会。就每个众生而言，在共业的时空里，他们仍然是感受着各自的业因果，所以个体无法解脱的根源在个业，在自己身语意的造作，而不在时代或社会。时代、社会并不是自有的存在，它只是无数个体的思想和行为的会合，在个体的身语意业之外，找不到单独存在的时代或社会。
业的力量虽然强大，个体却并不是只能被动承受。承受当然是必须的，自造业自受报，各人循业流转，无可代者，但是在承受已成熟的果报之同时，个体仍然有机会去改变因缘，进而改变未成熟的果报。
业的力量虽然强大，个体却并不是只能被动承受。承受当然是必须的，自造业自受报，各人循业流转，无可代者，但是在承受已成熟的果报之同时，个体仍然有机会去改变因缘，进而改变未成熟的果报。
我不知道回首过去的一年，有多少人会觉得有所收获，值得欣慰和感激。毕竟，这一年即使没有经历大的伤痛和失去，多数人在自己的平凡生活中也时时感受到甚于平常的焦虑、无助和畏惧。但就像人们常说的，黑云有金边。我们认为的生活中那些不好的事，那些艰难的时刻，也可能是我们生命中非常重要的功课。希望我们能够不辜负自己的经历，借助它们实现心灵的成长。愿我们勇敢、谦卑、自信、宽广。有足够的内在的力量去应对无常。努力为自己、为他人保留善意。内心有足够的温暖慈悲光明，引导自己，帮助众生。祝大家新年吉祥如意！
内钦热俄贼诶香堪色 自大圣境五台山
坚花图吉新拉耶拉们 文殊加持入心者
晋美彭措夏拉索瓦得 祈祷晋美彭措足
共觉稻巴颇瓦辛吉洛 证悟意传求加持
愿所有众生都对法王如意宝生起信心并最终成就无上佛果！ཆོས་་རྗེ་་བླ་་མའི་འཁྲུรས་སྐར་དུས་བཟང་བསུ། 法王如意宝诞辰日 
希阿荣博堪布的微博视频
坚花图吉新拉耶拉们 文殊加持入心者
晋美彭措夏拉索瓦得 祈祷晋美彭措足
共觉稻巴颇瓦辛吉洛 证悟意传求加持
愿所有众生都对法王如意宝生起信心并最终成就无上佛果！
ཆོས་་རྗེ་་བླ་་མའི་འཁྲུรས་སྐར་དུས་བཟང་བསུ། 法王如意宝诞辰日 希阿荣博堪布的微博视频
人们都祈愿新的一年吉祥如意，少一点困难，多一点顺利。这吉祥如意却也不是从天而降的，都靠我们自己的善念善行感召而来。世人都晓得“积善之家必有余庆”的道理。想要有福德，就要身心端正，积德行善。这不仅是自己最好的护身符，也能给身边的人带来惠益庇护。网页链接
网页链接
上供下施是迅速积累资粮的方便法门。温和、开放的心才更善于发现、欣赏生活中点点滴滴的美好，珍惜几乎在每一个平常日子里都会有的让我们快乐、感动、鼓舞的时刻，把它们作为礼物供养给诸佛菩萨，并努力将内心的喜悦、感动、温暖传递给其他众生。这便是我们随时随地可以行持的上供下施。
我们可以从此时此刻的心开始，不论你心情好或不好，是迎接还是抗拒，基本上只要我们肯在当下的心中稍作安住，就能体会到内心本具的温柔、开放，无所谓好坏、悲喜的温柔与开放。这对我们意味着什么呢？这意味着我们的心随时有自愈、宽容、友善、放下、喜悦、改变、不排斥的能力。如果我们不自己把自己限制住，那么随时可以凭借这种能力积累福慧资粮。
今天是藏历神变月十五，阿弥陀佛节日。阿弥陀佛的身相、心咒、圣号是佛智的幻化，由阿弥陀佛不可思议的功德所成就，可以说佛像、心咒、圣号就是佛。观想身相、念佛号、念心咒即把自己的心融入佛的智慧与功德海中，同时，如果足够专注，也就很容易安住在自性中，因而念佛能令我们迅速地积累资粮，清净业障。 网页链接
网页链接
今天是藏历十八，观世音菩萨节日。观音菩萨心咒：嗡玛呢呗美吽！《佛说大乘庄严宝王经》中莲花上如来宣说此六字大陀罗尼功德言：“善男子，所有微尘，我能数其数量。善男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德，而我不能数其数量。”
大多数人刚开始对三宝的信心都会比较偏于感性，这没关系。实际上能对三宝自然生起欢喜之心，是往昔积累了巨大善根的结果，若自己或他人有这种清净的信心，我们应当真诚随喜。以后随着闻思修行的深入，再不断巩固信心，使清净信增上为胜解信。就像聚光镜把阳光聚于一点使稻草燃烧一样，无伪的信心能把三宝无处不在的加持在我们心中聚焦，点燃我们内心智慧与慈悲的灯火。网页链接
网页链接
梦幻空花又一年。在这不肯醒的梦中，希望与恐惧，欢笑与忧愁，都在不舍昼夜地往你背后奔。一日一日。生活只是这样的擦肩而过啊，不可阻挡也无可挽留。佛陀教我们放下对这无常世间的常执，其实我们不想放下也在放下。这一生不就正在离我们而去吗。因为执著，失去显得格外痛苦。网页链接
网页链接
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！我们常常羡慕真正修行人的自在安乐，要知道，不是他们的快乐比我们多，而是你我的贪执、嗔恚、愚痴、傲慢、狐疑比他们重。我们若以佛陀教授的方法切切实实去对治烦恼、转化内心，也会逐渐喜乐开阔起来。
今天是藏历萨嘎月初一。萨嘎月汇集了三个佛教节日，殊胜的时间里行持善法，功德定会增上。请大家尽己所能地行持忆念佛陀、供灯、诵经持咒等善法，功德回向一切众生，愿众生平安喜乐，早证佛果！ 希阿荣博堪布的微博视频
希阿荣博堪布的微博视频
今天是藏历萨嘎月中的四月初七，释迦牟尼佛诞辰日。让我们忆念佛陀的功德和恩德，修行精进不辍，功德回向众生，愿世界和平，众生安宁。 达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈！网页链接
网页链接
今天是藏历萨嘎月十五日，释迦牟尼佛成道日与示现涅槃日，也是阿弥陀佛节日，又逢月全食。如此殊胜的日子若能行持善法，功德比平日会更加增上。希望大家断恶行善，积植德行，所有功德回向众生，愿一切众生往生极乐世界，速证佛果！收藏 |《佛陀》全集
收藏 |《佛陀》全集
今天是藏历三十日，释迦牟尼佛节日，萨嘎月的最后一天，又逢日食。值此殊胜日，希望大家多行善法，积累福慧资粮，将功德回向众生。愿众生远离忧患、病苦，具福德，得安乐！ 达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！ 网页链接
网页链接
二十七年前，我的根本上师法王如意宝在这里停留过三天两夜，为当地信众传讲取舍因果的教言，并赐予灌顶窍诀。当时，法王如意宝非常开心，在场的我内心也充盈着激动欢喜。如今，回想往昔的情景，心中遍满深切的怀念！
二十七年前，我的根本上师法王如意宝在这里停留了三天两夜，为当地信众传讲取舍因果的教言，并赐予灌顶窍诀。当时，法王如意宝非常开心，在场的我内心也充盈着激动欢喜。如今，回想往昔的情景，心中遍满深切的怀念！ 网页链接
网页链接
机遇的得与失，会改变一个人的生活经历，然而生命的品质，也就是你的幸福感、满足感、人生的修养和境界，却是由心态、见地决定的。如果心态和见地不改变，你抓住机会或失去机会，生活之于你都不会有大的不同。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。诸恶莫作，众善奉行！我们通过学佛懂得了暇满难得的道理，所以我们必须趁此生多多行善；人生无常，不容我们虚掷光阴，行善须趁早；因为知道因果不虚和轮回过患，我们一定要行持能带来解脱的善法。网页链接
网页链接
回向是分享，更是一种唤醒，唤醒我们自心与诸佛圣众无二的本性。譬如一室中有千盏灯，每盏灯的光明都遍满全室，灯与灯之间光明互入，光明所及，不分此灯之光还是彼灯之光。圣者证得的心佛众生也是这样。虽然凡夫无法直接见到这种互即互入，但我们时时回向众生就是在一次次帮助自己趋近实相。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。顶礼供养皈依本师释迦牟尼佛！我们通过皈依外在的三宝，慢慢把内在三宝的功德引发出来，那时我们将体会到：外在三宝其实是内在三宝的投射，正因为我们内在本具三宝的功德，才会在因缘成熟之时现前外在的三宝。网页链接
网页链接
对佛法的修行者来说，任何际遇都可以转为修行的契机，比如，你可以利用孤独感来修持慈悲心，所以没有什么是绝对不好的。当然，如果你沉浸在孤独的感受里，这本身并不能自然让你生起慈悲等正面、积极的心态，你需要审视它，看到它背后的力量。
由于缺乏心的训练，一般人的心力微弱，如风中之烛摇曳不定，因此一个相对清净、较少干扰的环境对修行来说是至关重要的。然而，恐怕没有很多人能够随时从工作、家庭、学业中抽身而去，到远离聩闹的寂静地专心修行。怎么办呢？我们仍然可以通过内心的转化，比如运用寂天菩萨在《入行论》中传授的种种修心之法，于日常而超越日常，为自己创造一个随身携带的寂静地。
在佛法中我们说到“刹那”的时候，它指的是一个现象的生起及断灭，而“刹那刹那”，即所谓时间的流逝，则是无数现象的持续生灭。
每一个现象都以前面的现象作为基础而生起，环环相扣，像是一摞垒起的骰子，下面的每一颗都是上面一颗的基础，缺一不可，所以对我们来说虽然始终只有当下，但每一个当下的刹那都映照着之前所有的刹那，同时也是之后所有刹那的缘起。
明白了这一点，就好理解为什么一切都会过去，而我们仍然无时无刻不在承受着后果。
每一个现象都以前面的现象作为基础而生起，环环相扣，像是一摞垒起的骰子，下面的每一颗都是上面一颗的基础，缺一不可，所以对我们来说虽然始终只有当下，但每一个当下的刹那都映照着之前所有的刹那，同时也是之后所有刹那的缘起。
明白了这一点，就好理解为什么一切都会过去，而我们仍然无时无刻不在承受着后果。
这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。努力去感受众生的这种联结，孤独感会慢慢消退，而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。
佛陀初转法轮，首先开示的便是苦谛。他没有讲空性，讲佛性，讲缘起、因果、解脱等，而是说：“此乃苦，汝当知。”这是苦，你们要知道这一点。
我们对很多事的认识都是从认识苦开始的。苦是什么？是各种各样的苦恼，是无常。没有谁能免于苦，迟早的问题，只是人在年轻力壮、身体健康或者顺利的时候，会误以为自己可以避免无常、痛苦，而病痛、灾难等打破了我们的妄想，让我们看到事实。
我们对很多事的认识都是从认识苦开始的。苦是什么？是各种各样的苦恼，是无常。没有谁能免于苦，迟早的问题，只是人在年轻力壮、身体健康或者顺利的时候，会误以为自己可以避免无常、痛苦，而病痛、灾难等打破了我们的妄想，让我们看到事实。
佛教历史上非常著名的一位大成就者寂天菩萨曾说：我们无始以来都在为自己打算，而我们至今仍在轮回里受苦；那位一心为别人着想的人，他早已成佛，获得了永久的安乐。
修行者当然需要爱自己，但这种爱不是让自己吃好穿好，而是立志实现真正的自由和安乐。从此不再身不由己地随烦恼流转，没有比这更好的自尊自爱了。
修行者当然需要爱自己，但这种爱不是让自己吃好穿好，而是立志实现真正的自由和安乐。从此不再身不由己地随烦恼流转，没有比这更好的自尊自爱了。
今天是藏历九月二十二，佛陀天降日，释迦牟尼佛为报母恩前往忉利天为母亲说法圆满后，重返娑婆世界的日子。在这一天行持诵经、持戒等善法，功德无量增上。愿世界和平，众生安乐！网页链接
网页链接
今天是藏历初八，药师佛节日。顶礼药师琉璃光如来！ 《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“彼佛世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。”至诚祈祷，愿世界和平，众生安康！网页链接
网页链接
物质可以解决生活中一部分问题，但其实完全靠经济手段就能化解的苦恼少之又少。可能对现代社会的很多人来说，缺乏对苦的认识，正是造成痛苦的一个重要原因。佛陀教我们去认识生命中苦的遍在。太忙于躲避痛苦，使我们没有多少时间好好看一看苦和忧都是怎么回事。不知其然，不知其所以然，去寻找问题的解决办法，自然就很容易找错。
安乐也好，无忧也好，说到底，指的是心里的感受。是在心里的，不是在外面。外面哪有一个东西，你可以用手指点在上面说“这是安乐”“这是无忧”的？
安乐也好，无忧也好，说到底，指的是心里的感受。是在心里的，不是在外面。外面哪有一个东西，你可以用手指点在上面说“这是安乐”“这是无忧”的？
今天是藏历十五，阿弥陀佛节日，又逢月食。《普贤王如来愿文》含摄了大圆满基道果之诸多窍诀，作为日常功课来念诵非常好。发愿文中也明确提到，在日食、月食、冬至、夏至等特殊时节念诵，功德不可思议。希望大家尽可能地行持善法，功德回向众生。愿世界和平，众生安乐！ 网页链接
网页链接
今天是藏历十八，观音菩萨节日。“千处有求千处应，苦海常作渡人舟。”愿所有众生都能得到观音菩萨的加持，趣入善法，愿灾难不起，众生安康。 嗡玛呢呗美吽！ 网页链接
网页链接
