希阿荣博堪布 2014，共131条微博
个人解脱的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。寂天菩萨说过，在整个大地铺上地毯是不可能的，然而只要穿上鞋，我们就能免受荆棘砂砾之苦。同样道理，只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。
明天是法王如意宝示现圆寂十周年纪念日。这几天，法王如意宝在世界各地的弟子以放生、供灯、共修等各种方式表达着对上师的思念。十年了，大恩上师的加持从来没有离开过我们。请大家多念上师祈祷文：自大圣境五台山，文殊加持入心者，祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持。
为了纪念大恩上师法王如意宝圆寂十周年，扎西持林举行了纪念法会，我们一起虔诚的祈祷法王如意宝，精进修行，依教奉行，利益有情。
今天，为了纪念大恩上师法王如意宝圆寂十周年，扎西持林举行了纪念法会。“自大圣境五台山，文殊加持入心者，祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持。”我们一起虔诚的祈祷法王如意宝，精进修行，依教奉行，利益有情。
法王如意宝一生致力于弘扬以大圆满法和净土法门为主的密宗、显宗教法。他老人家最大的心愿便是与他结缘者都往生极乐世界。法王曾说，在信愿的摄持下，持诵弥陀圣号藏文一百万遍或汉文六百万遍，就能与他结缘。我们一起参加净土共修，愿同生极乐！
顶礼大恩上师法王如意宝，所有众生都能往生极乐世界是法王最大的心愿。为了能引导更多的有缘信众生起对阿弥陀佛的信心，发愿往生净土。菩提洲网站“同生极乐”栏目上线，栏目中有阿弥陀佛圣号共修专区，增添了佛陀及传承上师关于净土的开示教言、以及净土讲堂等。南无阿弥陀佛! 
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时光匆匆，您示现圆寂已经整整十年，您的加持却从未远离，愿我们生生世世得到您与诸佛无别的慈悲摄受，直至菩提之间与您永不分离
#法王如意宝圆寂十周年纪念短片#时光匆匆，您示现圆寂已经整整十年，您的加持却从未远离，愿我们生生世世得到您与诸佛无别的慈悲摄受，直至菩提之间与您永不分离......
法王如意宝圆寂十周年纪念短片
法王如意宝圆寂十周年纪念短片
上师的音容笑貌永在我心！
大家能不能在三年内圆满念诵阿弥陀佛圣号（藏文），炯丹迪得因夏巴札炯巴央达巴 作波桑吉滚波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森切沃100万遍或者南无阿弥陀佛（汉文）600万遍，就是真正与大恩上师法王如意宝结上往生西方极乐世界的缘。
#阿弥陀佛圣号共修#《共修缘起》：上师随后讲道“大家能不能在三年内圆满念诵阿弥陀佛圣号（藏文）100万遍或者南无阿弥陀佛（汉文）600万遍，这样就真正地与大恩上师法王如意宝结上缘。按照大成就者为法王如意宝所做授记，所有与法王结缘的人都可以往生极乐世界。”网页链接
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根据此生修行的程度和发心，往生极乐世界后成佛有快慢，所以希求往生净土者应该精进修行。
#同生极乐#《往生西方》 ：莲师、成就者们都有授记，法王是真正的佛。与佛结缘，同时依赖阿弥陀佛的发心和加持，往生不难，所以不要犯谤法罪和五无间罪, 好好持诵阿弥陀佛圣号会有机会往生。往生西方——《寂静之道》， 网页链接
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今天是二十九日，大家多念诵＜心经＞，对遣除寿命、健康、事业、修行等各方面的违缘非常有帮助。以前在五明佛学院，每逢此日法王如意宝都会带领僧众一起念诵，场面之热烈我至今记忆犹新，法王开示说这很关键。现在我们就开始念诵了，希望大家至少念诵＜心经＞及＜心经回遮仪轨＞各九遍。
《金色比丘尼》：女孩儿简直不敢相信自己的眼睛！具足这世间一切美好与福德之力的佛陀竟然亲自来到她的面前了！这个卑微的小乞丐对佛陀生起了无比的信心！...双手捧着这件衣服，用尽全身的力气高高举起，虔诚地供奉给佛陀！
#乐海听故事#《金色比丘尼》：女孩儿简直不敢相信自己的眼睛！具足这世间一切美好与福德之力的佛陀竟然亲自来到她的面前了！这个卑微的小乞丐对佛陀生起了无比的信心！...双手捧着这件衣服，用尽全身的力气高高举起，虔诚地供奉给佛陀！ 乐海听故事---金色比丘尼-菩提洲 网页链接
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新春佳节，喜庆欢乐。大家在欢聚时为了自己健康长寿和其它众生的福祉，尽量多享用素食。众生欢喜佛欢喜。
发表了博文 《生命的平等（3）：众生欢喜佛欢喜》 - 佛陀说，一切有为善法中，救护有情的生命，功德利益为最大。当我们面临被杀害的危险时，如果有人救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都 
生命的平等（3）：众生欢喜佛欢喜
生命的平等（3）：众生欢喜佛欢喜
今天是释迦牟尼佛节日，农历大年三十，希望大家合家团聚的同时也能爱护生命，新改版的普贤放生栏目中有很多关于平等护生的教言，大家可以参阅。
法王如意宝只要看见动物受苦或者被杀害，都会难过得流泪，并尽全力去解救。受大恩上师的熏陶和教导，我们这些弟子无论走到哪里，都热心于放生，将自由、安乐与无畏带给解救的众生，将慈悲、温暖与信心送给参与放生的人。——希阿荣博上师 网页链接
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放生是遣除违缘、迅速积累福慧资粮的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是往生极乐世界的重要助缘。
发表了博文 《生命的平等（4）：一念善心亦为明灯》 - 放生是遣除违缘、迅速积累福慧资粮的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是往生极乐世界的重要助缘。所以 生命的平等(4): 一念善心亦为明灯
生命的平等(4): 一念善心亦为明灯
人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。
#次第花开#《珍宝人生》 人生充满起伏变化，很多时候自己的想法、计划都无法实现，但不管在什么情况下，都要提醒自己：暇满难得，今已得；人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。 珍宝人生——《次第花开》-菩提洲， 网页链接
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人生充满起伏变化，很多时候自己的想法、计划都无法实现，但不管在什么情况下，都要提醒自己：暇满难得，今已得；人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。
概念是我们思想的符号，并非事物本身。问题是，天长日久的，我们逐渐忘记了它是符号，以为概念就是事物本身甚至是全部。
居士五戒，戒的是杀盗淫妄酒。不杀，体现的是仁爱的精神。远离不予取的行为，不是自己理所应得的，不取，这是义。世人所说的不取不义之财便是这个道理。不邪淫是礼。不妄语是诚信。饮酒会扰乱神智，让人失去控制力和觉察力，导致行为颠倒，言语失常，这是不智。由此可见，持居士戒也是在修身处世。
佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？
#次第花开#《关于皈依》：佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。 关于皈依——《次第花开》-菩提洲， 网页链接
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今天是藏历神变月第一天。神变月是当年释迦牟尼佛显示神变降伏外道，大力弘扬佛法的殊胜日子。在神变月里，尤其是上弦月期间，行持善法功德较平时更为增上。愿大家珍惜暇满之身，精进积植德行。愿众生吉祥安康！
传统上，我们把出离心解释为厌离轮回痛苦、追求解脱安乐的心。痛苦由执著而来，所以我们实际要远离的是执著。
#次第花开#《关于出离心》:两千多年前,释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道,他不禁慨叹：所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧,都从未令它有丝毫减损。它一直在那里,从未离开过我们... 关于出离心——《次第花开》-菩提洲， 网页链接
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佛陀微笑着将脸贴在老人额头上，并轻轻地拍着老人的背。
#乐海听故事#《曾经的父亲》：这位老人抢前一步紧紧地抱住了佛陀。那急迫的神态，像久别重逢的父亲终于见到自己的儿子一样！老人嘴里不停地呼喊着:“我的儿子！我的儿子!” 佛陀微笑着将脸贴在老人额头上，并轻轻地拍着老人的背。 乐海听故事---曾经的父亲， 网页链接
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吽.邬金刹土西北隅,莲茎花胚之座上,获证稀有胜成就,世称名号莲花生。无量空行眷围绕，我隨汝尊而修持，为赐加持祈降临。格热班玛色徳吽。大家多念金刚七句祈祷文。
记录圣地扎西持林连续两年莲师法会的视频《扎西持林寂静地莲师法会》制作完成。希望所有有缘观看到这个视频的人都能对至尊莲花生大士生起信心，。祈愿以莲师的加持，世界和平安宁，众生远离战争等一切灾难。 《扎西持林寂静地莲师法会》
《扎西持林寂静地莲师法会》
愿更多人见到、听到、忆念、接触观音心咒转经轮。嗡玛尼呗美吽舍！
“上师忆念我，上师忆念我，上师忆念我，法王如意宝忆念我。” 愿听者能对上师三宝生起信心。
【法喜】CD已正式出版发行， 堪母希阿措的唱诵悠长有力，声音清澈纯净。“上师忆念我，上师忆念我，上师忆念我，法王如意宝忆念我。” 愿听者能对上师三宝生起信心。购买链接：网页链接 #今日分享# 曲目《喇嘛钦诺》》喇嘛钦诺——《法喜》-菩提洲 网页链接
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【法喜】所有的修行不离皈依，皈依是修行的开始，皈依是修行的过程，皈依是修行的结果。
【法喜】所有的修行不离皈依，皈依是修行的开始，皈依是修行的过程，皈依是修行的结果。愿听闻者能皈依上师三宝，获得解脱自在。卓越亚马逊：网页链接 #今日分享#曲目《四皈依》——【法喜】》 四皈依——《法喜》-菩提洲， 网页链接
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慈悲心具体可分为慈、悲、喜、舍四无量心，其中，舍的意思是平等，也就是说，在我们的训练中，慈悲的对象从亲近的人开始，将逐步扩展到认识却不相干的人、陌生人、憎恶的人，及至所有众生。同时我们要记住，无论是分享还是分担，都应以自他平等之心去做，道德上、物质上不要有高高在上的优越感。
嗡阿ra巴匝纳德
愿众生脱离苦难，往生极乐！南无阿弥陀佛！
发表了博文 《同生极乐国（1）：有世界名曰极乐》 - “尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦，但受诸 同生极乐国（1）：有世界名曰极乐
同生极乐国（1）：有世界名曰极乐
顶礼救苦救难至尊度母！愿见此度母像者能发愿念诵一千遍度母心咒：嗡 达瑞 德达瑞 德瑞 梭哈。诵此心咒，除诸病苦障难，远离烦恼，满足所愿，现世平安吉祥，命终往生极乐。以此功德回向一切众生解脱生死沉溺之苦，获得究竟安乐！
以前法王如意宝每当有重要开示，都会先在学院的广播里念三遍此吉祥发愿偈。大家听到法王的唱诵声，纷纷欣喜地走出自己的小屋，认真聆听大喇叭里上师接下去要说的话。持诵此吉祥偈能遣除世出世间的违缘障碍，诸事吉祥成就。愿见者发心多多念诵。
麦彭仁波切作的这首吉祥偈，当年大恩上师法王如意宝念诵的调儿是这样的，学院师生常年也是按照上师的这个音调念诵。网页链接
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以前法王如意宝每当有重要开示，都会先在学院的广播里念三遍此吉祥发愿偈。大家听到法王的唱诵声，纷纷欣喜地走出自己的小屋，认真聆听大喇叭里上师接下去要说的话。持诵此吉祥偈能遣除世出世间的违缘障碍，诸事吉祥成就。愿见者发心多多念诵。
菩提心平凡朴实到常被人忽视，但它是大乘佛法一切修为的基础。有人问我：菩提心的修持需要多久？我的答案是：“生生世世”。
#次第花开#《关于菩提心》：在轮回里流连日久、被贪嗔痴慢疑训练有素的我们，要生起真正的菩提心谈何容易。不过，我们还是要发愿，哪怕不是十分的诚心甚至带着疑虑，也还是要表达自己的这个愿望。 关于菩提心——《次第花开》-菩提洲， 网页链接
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在佛陀以大悲心，用各种善巧方便为众生宣说的诸多积累资粮的法门中，供曼扎是殊胜而简单的修法。菩萨发心都是为了利益一切众生，我们修供曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，并有日食（初亏11：52，食甚14：03，食终16：14），请尽力行持善法，放生、诵经、礼拜、斋戒等。平日持诵的本尊心咒和修法，日食期间应加倍修持。功德增上，回向众生，愿众生安乐！
没有既定不变的命运，没有恒常存在的状态，当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在未来、今生来世。没有理由不如临深渊，如履薄冰。
《生命这出戏》 六：没有既定不变的命运，没有恒常存在的状态，当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在未来、今生来世。没有理由不如临深渊，如履薄冰。 《生命这出戏》 六-菩提洲， 网页链接
《生命这出戏》 六-菩提洲， 网页链接
《华严经》云:“ 嗟,佛子!何人见闻忆念如来无上正等觉,皆生巨大善根功德,此种功德于此众生修持无上菩提具真实难言之大意义。能助其除障、满愿、去一切诱惑、所求皆得承办、 享用所有有为法之安乐,直至取无为法之智、圆满最究竟愿望、得自然本智之果。”
在扎西持林寂静地，上师三宝的无形加持下，它们幸运，它们寂静，欢喜。
牛羊生下来几天就能自己走路，独立生活；而人不同，从呱呱坠地到长大成人，十几年里全靠父母养育。
#次第花开#《冬日札记-母亲》 释迦牟尼佛成道后,特意升到忉利天,为母亲和那里的天人演说解脱轮回的法门,因为天界再好终不离轮回,轮回即无明,无明便有痛苦；让母亲从此摆脱痛苦,唯一的方法就是帮助她解脱轮回,这也是报答母恩最好的方式。冬日札记-母亲——《次第花开》， 网页链接
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今天是藏历二十一，地藏王菩萨节日。大家多行持诵经，抄经，放生等善事，并回向众生，愿众生免受灾难之苦；也可以观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
＂诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本......信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。＂大家常常忆念三宝的功德，念诵＜随念三宝经＞。
无伪的信心可以穿越时间空间，而成就者的加持原本就无所不在。
#次第花开#《冬日札记-信心》：应验了大圆满宁提金刚藏乘的一个观点：“只要师从一位传承清净无染、具有殊胜证悟的上师，修行人仅靠对上师坚定的信心就能解脱。”法王如意宝正是这样一位可以把今生来世的安乐都托付给他的上师。 冬日札记-信心——《次第花开》， 网页链接
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从今天开始的藏历萨迦月是一个吉祥月，佛陀的诞生日，成道日，示现涅槃日等殊胜纪念日都集中在这个月里，希望大家精进行善去恶，功德无量增上。所有善根回向众生，愿世界和平，众生安康！
成长的每一天里，不忘初心，单纯清澈，有着如孩童般的自在喜乐！
在萨迦月里许多寺庙和佛教团体都会举行法会，比如喇荣五明佛学院的金刚萨埵法会，希望大家在条件允许的情况下积极参加，完成四十万遍金刚萨埵心咒并尽量多念百字明，所有功德回向众生！
菩提洲网站的儿童栏目增加了新的版块。愿所有孩子都能有一个健康、平安、幸福的童年！
诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。
#朝圣行迹#《五台山与大圆满》第三天 二、中台翠岩：诚如佛经所云，带着虔敬的心来朝拜五台山，一定可以见到文殊菩萨。而文殊菩萨不一定是以手持宝剑与经函的报身佛的形象示现，他会以异彩纷呈的和众生心相应的形式显现，以此来加持度化众生。网页链接 《五台山与大圆满》朝圣第三天：二、中台翠岩
网页链接 《五台山与大圆满》朝圣第三天：二、中台翠岩
修行意味着改变态度，对自己、对其他众生、对世界、对生活的态度。 不用操心外在，真正的改变在内心。
很多时候，麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己...想到自己的誓愿，想到生活的目标，眼前便开朗了...慈悲是安乐之源，也是智慧所在。 它让短暂而无法重来的人生有了意义。
法会期间,喇荣佛子们精勤修持金刚萨埵仪轨,念诵心咒,大经堂里日夜不断念诵的声音通过大喇叭传遍整个山谷,人们每天念着心咒睡去,念诵声中醒来,又满心欢喜地接着念。像是回到了从前法王如意宝住 世时,围绕在他老人家座下学法的日子。那样不分昼夜,全副身心放在一句心咒、一段教言上。心里很欢喜很感激。
愿有缘见者也能感受到那份法喜充满。
今天是麦彭仁波切示现涅槃纪念日。上师法王如意宝曾说：“凡是我的传承弟子，乃至得到点滴之成就，如于三宝生起刹那信心，皆来自于全知上师麦彭尊者的加持与恩赐，所以我的弟子皆当于全知上师生起不共不退之信心，应当昼夜精勤祈祷求加持。”
们也可以用他们的善心与善举来对照修正自己的发心和行为。
#次第花开#《冬日札记-人人是我师》 ：讲述发生在上师身边一些人和事。这些可以成为每一个寻求解脱的人的一面镜子，我们也可以用他们的善心与善举来对照修正自己的发心和行为。冬日札记-人人是我师——《次第花开》 网页链接
冬日札记-人人是我师——《次第花开》 网页链接
扎西持林今天开始召开五天的莲师法会。在得知云南发生地震的消息后，参加法会的四众弟子共同为地震中的伤亡者念经祈福。也希望大家能够尽自己的能力念诵莲花生大士心咒，为正在感受苦难的众生回向功德。祈愿亡者安宁，伤者早日康复。一切众生脱离痛苦。嗡啊吽 班匝格热班玛色徳吽！
前天,我带着全家人去了容擦村--我出生的地方。这里正在翻修一座菩提塔,阿妈她们也都纷纷出力随喜。在与村民们见面时,发现我所认识的人竟所剩无几了, 多数老人都已离世, 眼前尽是陌生的年轻面孔。物是人非,我不禁感叹岁月无常。同时也劝诫这些年轻人务必断除恶业,多行善法,暇满人生切勿空耗。
诸恶莫作，众善奉行。
法会结束后,我继续在莲师坛城的大经堂给四众弟子传讲《普贤上师言教》。以前在法王如意宝,才晋堪布、根容堪布等座下我听闻过许多遍,也常常给别人讲。这次的传讲又有些启发:八万四千法门,其精髓就是三殊胜。若无三殊胜摄持,修任何法,即使修大圆满,也很难成就。所以大家行持善法时应尽量以三殊胜摄持。
佛法中讲“无我”的见解和修法，即是教我们如何对治烦恼障碍突破自身的局限。这样不仅自己更加自在快乐，也能更好地帮助别人。因为对自我的执著轻了，在对别人考虑时便能更纯粹，客观地从对方的角度出发，去权衡利弊。
前天,扎西持林僧众在扎西雍宫供护法,远近的村民闻讯也都赶来参加,上至八九十岁的老人,下至两三岁的孩童,一大早都兴致勃勃地爬上山顶,同僧众们一起挂经幡、抛风马、诵经祈福。愿世界和平,众生安康。
今生今世修行的努力一定不会白费， 只有精进修行的人才能不惧死亡，才能得到解脱的安乐。
#次第花开#《关于前行的简短开示》：有很多人对大圆满法生起信心，但修学大圆满法除极少数上根利智的弟子外，一般人都要严格地按照次第，从前行修法开始修持，打好基础。这就像盖楼，没有打好地基，楼房就不会坚固。关于前行的简短开示——《次第花开》， 网页链接
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学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反，佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像象以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了，所以理解、宽容、悲悯。
佛陀根据众生不同的禀赋、性情、因缘，开示与之相应的法门，因材施教，善巧地引导众生解脱烦恼，获得安乐。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。众生的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。
慈悲并不是单纯的忍让，首先，它需要有一颗柔和、开放、勇敢的心，能够体会他人的感受，并且愿意去分担和付出。其次，慈悲是心也是行动，给予、帮助、关怀、自律、坚忍......这一切都需要行动的魄力，不是懦弱的人所能做到的。
人在世间走一遭，是来消受以前持戒修福的果报。虽说人这一生，福祸相倚、苦乐参半，福报、恶报都有显现，但总的说来，在轮回中能有苦乐参半、罪福同受的机会本身也是一种福报，因为如果投生饿鬼道、地狱道，连一刹那感受乐的机会都难得。
窍决宝藏论说：若要独自居于寂静处，事先需要具备之六法：辞别上师自己能独立，遣除疑障无有可问事；身体无有病魔及违缘，销声匿迹远离诸人群；具足成办二利之教授；内心断定正见之密意。
人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。若能把多看世态炎凉得来的那份睿智、简单生活养成的那份单纯安静用在学佛上，就都是觉悟的助缘。
什么是做人的根本？就是凭良心做事，不伤天害理，不损人利己。这个不复杂，也没有什么可商量的。若做到了，你尽可以在世间履行自己的本分，该怎样工作就怎样工作，凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可，以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边，就必须放弃正在过的生活。
一般人布施乞丐，多用的是零钱，纵使被骗被利用吧，又能损失到哪儿去？再说人生何处不受骗，何必要跟一个笑脸相向比你弱势的人较量。当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布施就是供养，无论哪一种，都是自他安乐之因。
今天适逢月全食。本次月全食的初亏时间为17时14分，食既为18时25分，生光时刻为19时25分，复圆时刻为20时35分。
人们为了活着，疲于为饥渴而忙，动物也不例外。每到喂食的时间，院子里的兔子和飞禽都会聚集一堂，争相抢食。动物虽不能用人类的语言表达愿望，但它们对生的希求和对死的恐惧与人一模一样。今天是藏历二十一，地藏菩萨节日，希望大家爱护生命，愿世界和平，众生消除灾难病苦。
这是一本问答集，汇集了相识的、不相识的人们近年来向我提出的一些问题，关于佛法，关于人生，关于自己和他人。这里面或许也有你的问题。但愿每一位与此书有缘的读者，都能试着把佛法的见解和修行融入生活，释放出内心深处的友爱和欢喜。
人对物质很容易厌倦，没得到时不甘心，千方百计去争取，一旦满足却又立即生厌。一个人如果没有更高的精神追求，生活很容易就陷入这种不甘和厌倦的循环，导致内心越来越浮躁、越来越空虚。真正的信仰能帮助排遣负面情绪，保持生活的平衡喜乐。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，也是天降月的最后一天。值此殊胜日，诵念经咒、布施、护生，行种种善法，功德成亿亿倍增上。希望大家发清净心，断恶行善，回向功德。愿众生远离忧患、病苦，具福德，得安乐！
大家如果每天都能坚持做功课，我想用不了多久，你们的心相续就会有改变，出离心和菩提心也会有很大增长，这是很多人的修行经历都证实了的。
安乐是自心的感受。当我们慈悲待人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立即回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔、坚强，这便是安乐的源泉。
痛苦是轮回生命的常态, 如果对痛苦没有正确、深入的认识,就不会有动力寻求解脱。
#寂静之道#日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人们总是不愿意承认这个事实,认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的。痛苦是轮回生命的常态, 如果对痛苦没有正确、深入的认识,就不会有动力寻求解脱。第一章 四法印:痛苦——《寂静之道》 网页链接
第一章 四法印:痛苦——《寂静之道》 网页链接
每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。
#寂静之道#《第一章: 四法印:无常》：无常的意思是变化。除了变化，生活中还有什么呢？只要稍加留意就不难发现生命中的一切都是无常的。四季更迭，人事代谢，身体、情绪、思想，无一不在变化之中。——希阿荣博堪布 第一章 四法印:无常——《寂静之道》， 网页链接
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最近，很多人希望我开通个人微信公众平台。我想，“菩提洲网站”的微信公众平台新增了一些专区，我的最新弘法讯息、文章以及相关音频、视频等，都会在此发布，而且还会定期摘录祖师大德的开示精要。希望透过“菩提洲网站”这一微信平台，能对大家寻获身心的安乐有所帮助。
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，带来改变。
#寂静之道#《第一章 四法印--空性》每天让自己的心安静片刻，只为单纯地去听、去看、去感受。*事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。* 想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。第一章 四法印:空性——《寂静之道》， 网页链接
第一章 四法印:空性——《寂静之道》， 网页链接
