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Khenpo Weibos (1381~1400 of 1865)
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如果内心远离贪着,即使拥有再多的财富也不会染污你;如果贪着,即使一无所有,内心也会是束缚的。
我们的生活、工作、修行中所有的一切都会变,所以不要过于执着眼前的显现。好的会变,不好的也会变,一切都在变化,不要太执着。不执着,就是空性。
在生活中,好坏、对错都是相对的,没有绝对的,不要太执着。所以我们应该尊重他人的观点,也应该尊重他人的因缘,不要自找烦恼。
念咒语、念佛号时,应该拿念珠或者计数器来计数,这样就能知道念多少遍。努力念一千遍,争取念一万遍、十万遍,有鞭策的作用。知道自己是在懈怠还是在精进,能觉察到自己的状态,否则是很难的。
一切事物都在变,唯一不变的是变,变是自然规律,这是任何人都无法改变的。所以不要执着,不要动心,否则一定会失望的。
回避外境只能压制烦恼,对治内心才能消除烦恼。
所谓的敌人,伤害我们是帮我们消业,诽谤我们也是让我们认清自己。只要有智慧,在哪里都能得到帮助和利益。
学佛好不好,不取决于念了多少经,持了多少咒,而在于有没有提过这些修持而改变心态。
只要按次第修行,无论有无感受,有无觉受,都会持续提升、进步。感觉和觉受都是不可靠的,不要去找感觉,不要去找觉受,坚持下去就行。
想要得到宇宙的能量,先要敞开自己的胸怀。把心量放大,去包容一切,你会得到无尽的帮助。
有的人期待顺境,害怕逆境,患得患失,这就是缺乏智慧的表现。真正的学佛人、修行人应该淡定,在一切对境当中如如不动。如如不动不是控制,而是自然地放下。
同修之间,多交流一些佛法,帮助对方生起善念,这才称得上是善友。
不要因为懂得了一些佛法而傲慢。佛法是对治烦恼的,而傲慢本身就是一种烦恼。
我们之所以不自在,就是因为对一些人容纳不了,对一些事接受不了。一切都能容纳,一切都能接受,就是大自在。
每一座修法,都要观察自己的内心。这一座中你把握得怎么样?生起了恶念还是善念?生起了烦恼还是生起了智慧?如果是前者就要忏悔,如果是后者,别忘了随喜一下自己哦!
苦修并非是指物质上的缺乏。在修行中,你看破的过程是艰难的,放下的过程是艰难的,遇见一切挑战和违缘,却都能持之以恒,这就是苦修。
我们修法的时候,是在无明和贪心的状态中念的,而不是在觉性和悲心的状态中念的。觉性是不迷惑,是对诸法的究竟实相明明了了;悲心是对一切众生有大爱之心。在这样的状态中念,才能感应道交,获得悉地。
法会期间,很多有缘众生都来到网络讲堂听闻佛法。这些佛法,哪怕仅用一点点来改变心态,来融入相续,也会受益非浅的。
起烦恼的时候,就是需要提起正念的时候。修行就是要挑战自己的。
无论是顺境还是逆境,都是佛菩萨的化现,都是我们自性的显现。认识到了,就是见性了。