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达真堪布 2018-12-26 Post Link
佛法是一面用来发现自己错误的镜子。各位若是真心想改正错误、想解脱，就把这个“我”放下，不要把自己摆得太高，不要把自己看得很重。这是我们最大的弱点。
达真堪布 2018-12-25 Post Link
为什么说烦恼即是菩提？我们观察烦恼的自性，它是从哪里来，在哪里住，往哪里去，都是不可得的。你证悟到了，烦恼就是菩提。若你没有证得烦恼的自性，还不去对治烦恼，这是错误的。
达真堪布 2018-12-24 Post Link
一般我们初做某些事情时，都有新鲜感，但是慢慢就厌烦了。如今的学佛人也是一样，刚开始很有信心，很积极，慢慢就轻视了，甚至舍弃了。其实这种退失的心态才是真正的违缘。
达真堪布 2018-12-23 Post Link
有的人特别执着善恶，常常会观察别人的错误和恶业。他人的境界在哪里，你如何了知？你又如何知道他做的是善还是恶？盲目的批评和诽谤是很危险的。
达真堪布 2018-12-22 Post Link
上师的一切所作所为都是佛的事业，因为佛的事业就是降伏烦恼、度化众生。当你把上师视为佛的时候，一切诸佛的加持都会源源不断地融入到你的相续中。
达真堪布 2018-12-21 Post Link
一切都是自性的显现，都是佛的化现。生病需要治疗的时候，医生、药物就是佛的化现；工作需要处理事情的时候，领导、同事就是佛的化现。在一切对境中，都要保持这样一种觉悟的状态。
达真堪布 2018-12-19 Post Link
得到赞叹的时候更应当谦逊，拥有成绩的时候更应当谨慎；经受诽谤的时候更应当豁达，遭遇的逆境时候更应当坚劲。
达真堪布 2018-12-18 Post Link
世出世间对自己有利的事情，他都不留意；今生来世对自己有害的事情，他也不在乎。这样的人犹如海底的石头一样，泡多少年也不会有变化的。
达真堪布 2018-12-17 Post Link
我们发菩提心，最根本的戒律就是任何时候都不能舍弃众生。当你真心利益他，他还反过来嗔恨你、伤害你的时候，若是能保护自己的心态，才是真正的修行。
达真堪布 2018-12-16 Post Link
我们的生命和水泡非常相似。水泡看起来曼妙多彩，但它随时都会破灭；我们的生命也是随时会失去。所以大家一定要分秒必争，精进修行，这是很重要的。
达真堪布 2018-12-15 Post Link
我们生活也好，工作也好，修行也好，最终都是为了内心的快乐。有无是暂时的，得失是暂时的，在这些过程中能让自己心里欢喜了、快乐了，我觉得这是人生真正的所得。
达真堪布 2018-12-14 Post Link
不管面对什么，当你容纳不了的时候，一定会计较，一定会起烦恼。只有你能圆融，烦恼才能消融。
达真堪布 2018-12-13 Post Link
我们要大爱、博爱，爱一切众生，这个爱要从有缘的众生做起；但也不要把这种爱变成贪执。贪是攀缘的，爱是随缘的。
达真堪布 2018-12-12 Post Link
只求表面的快乐，不可能摆脱内心的烦恼；只为自己的利益，不可能拥有圆满的人生。
达真堪布 2018-12-11 Post Link
心不清净的人，看什么都看不惯；性情古怪的人，跟谁都处不来。这种人是很悲哀的。为什么不把心放开一点呢？这样处处都是清净的，自己心里也会欢乐。
达真堪布 2018-12-10 Post Link
真正的佛是法身佛，尽虚空遍法界，无处不在。只要你能随时忆念、祈祷佛，佛就在你身边，佛就在你心中。
达真堪布 2018-12-09 Post Link
闻法的时候，只有心专注了，才能增长智慧，这叫闻慧；修法的时候，只有心专注了，才能产生觉受，这叫修慧。三心二意地闻法修行，是不会有什么功效的。
达真堪布 2018-12-08 Post Link
事情的变化是很正常的，事物的不可靠是很正常的。若当真了，心随之而变化、起伏动荡，说明你还没有放下，还在贪着。这个时候，你还掌握不了自己的心。
达真堪布 2018-12-07 Post Link
从心里去放下，让心不去随着对境动摇，那么这些对境就会转化成我们成就的助缘，转化成我们圆满的因素。能做到这样，才是真正的安忍。
达真堪布 2018-12-06 Post Link
学佛好比学一门技术，最开始讲理论，你听明白以后，还要通过思维去进一步理解，最后亲自去实践，去体验，去运用，才能真正掌握这门技术。这个过程就是闻思修。
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