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Khenpo Weibos (701~720 of 1865)
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人在一生当中应该经历一些坎坷,最后才能成熟,否则你的人生是不完整的。没有经历痛苦,即使享受再大的福报,也不会觉得幸福。
相续受到染污时,我们能看到的、感受到的一切都是不好的,这些不好的东西都是自心的折射。所以这个时候,不应该进一步起烦恼甚至造业,而要把它当成是调整心态的机会。
人与人的关系很无常,没有长久的爱,也没有长久的恨,没有永远的亲友,也没有永远的怨仇,不要太执著。有这种平等心,才会有菩萨心。
在你没有真正放下之前,权力、财富、荣誉、恭敬以及神通神变等,这些世间福报都是成就的障碍,不要贪求哦!
一个合格的大乘行者,不分身份,不分环境,在哪里都一样可以修行,因为他有调整心态的能力,有降伏恶念、烦恼的能力,内心是坚强而柔韧的。
在这一生当中,我们能够修持正法,修内心的智慧,去唤醒自己的觉性,这不是一般的机缘。此等福报,大家不能不珍惜哦!
把内在的烦恼、我执视为敌人,佛法才能帮到你。
有不同的心理状态,就有不同的显现;有不同的显现,就有不同的结果。所有的取舍,根本都在于心。
有些人说自己开悟了、见性了,却特别自私自利。是否真正见性,就看你的慈悲心是不是特别强烈。那个时候,慈悲心自然而然就流露出来,是控制不了的。
趁业力还没有现前之时,转变业力;趁死亡还没有来临之时,准备死亡。解脱是最大的事,不要放逸!
成就要靠共修的力量,共修要靠团结的力量。团结要靠恭敬对方,恭敬要靠放下我执。
我们喜欢什么,或者厌恶什么,这也是无常的,随着因缘变化,不要太执着。
我们学的加行虽然内容不难,但是也有很多深刻的含义,穷尽一生都很难思维透彻。我们学佛修行要靠这种全面、深入、细致的精神,才能建立起正知正见。
修法的过程中,腰酸腿疼都要忍,内心要坚强起来、勇敢起来。为了修行能安忍,这就是消灾、消业。
觉得自己没有过失这就是过失,觉得自己不犯错误这就是错误。业障凡人皆有,忏尽即能成佛。
心念专注,有定力,立刻会生智慧。有智慧,立刻会超越所有的违缘和障碍。这是佛菩萨的力量,但也是自心的力量。
处处找他人的毛病,生起烦恼的是自己。所以这不是智慧的体现,反而是愚痴的体现。
佛没有分别心,是平等的。我们有分别心,所以成不了佛。现在我们就要打破这个界限,从所谓的仇人、讨厌的人,这个点上着手修炼。当你真正从心里接受这些人,感恩、恭敬这些人时,离成佛就不远了。
少看他人的过患,去消除自己的心理障碍;多看他人的功德,去净化自己的心灵。
发菩提心时应当以无量无边的众生为对境;行菩萨行时应当以身边有缘的众生为对境。为了所谓的无量功德而放弃眼下的责任,也是一种逃避。