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Khenpo Weibos (681~700 of 1865)
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我们应该以慈悲和智慧与众生接触,保持适度,既不是贪爱,也不是舍弃。 贪爱则远离了智慧,舍弃则远离了慈悲。
人间是道场,众生是福田。对境是机遇,得失是因缘。
如果我们对自己的缺点有厌恶、惭愧之心,很快就能改正。我们修行进步很慢,不是因为缺点多,而是每个都不想改。
我们虽然需要发大愿,但是修行也需要低调,不能要求太高,一口吃不成胖子。部就班地来,太急迫容易跌倒。一旦跌倒了,很难再站起来。
以恭敬心、感恩心去待人接物,去对待身边的每一个众生,解决生活中的每一个问题,这就是积资净障的方法。
得一分佛法少一分烦恼。如果内心的烦恼没有减少、变弱、变清净,说明佛法还是没有利益到你。
把一切的无常都当做正常,不因得到而执着,不因失去而悔恨,这就是放下。
没有哪个众生的烦恼痛苦不是由业力导致的。虽然伤害可能是由别人造成的,但业力一定是自己的。
佛门之内有忏悔业障的方法,阎罗殿上没有能贿赂的官员。珍惜每一个忏悔的机会,不要把业障带到来世哦!
当你把一切显现都当做上师的化现与摄受之时,加持会源源不断地融入你的相续。
雄鹰飞在天空之时,可以俯视山川大地。同样,你的境界高了,世间的得失无法障碍你,各种福报、利益也自然就会有。
有智慧的人没有困境,有慈悲的人没有绝望。能随缘的人没有坎坷,能忏悔的人没有磨难。
时光是流淌的,生命是无常的。身安稳下来、心安静下来,这个人身才成为修道的所依。
慈悲别人的苦果,忏悔自己的苦果,可以迅速消除业障;随喜别人的福报,回向自己的福报,可以迅速圆满资粮。
能利益众生的人,才能继承佛的事业,圆满佛的愿望。
我们如果觉得佛陀伟大,就应该按照佛陀的教言去行持;如果觉得上师慈悲,就应该按照上师的窍诀去改变自己。否则,最终一定会失望的。
一切都是跟随因缘而来。在因上不认真,活得就消极;在果上不随缘,活得就疲惫。
我们要把握人生,但不是执着人生。不放弃而认真去做,不执着而随缘去做,清净的果报自然会来。
佛的化身无处不在。只要你有坚定的信念,处处都有佛的化现。要保持这种觉悟的状态,才能究竟圆满。
好好修行,尽量增加自己的福报,了缘还债,以后那些恶缘、逆缘自然就会离开,善缘、助缘自然就会降临在自己的身上。