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Khenpo Weibos (1021~1040 of 1530)
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即使你的财宝遍布三界,但阎罗王的狱卒魔众却拒不受贿。哪怕统帅三千大千世界的梵天王与帝释天王,也绝对想不出可以免于死亡的招数。
当所向无敌的阎罗使者来临之时,即使自己躲在坚不可摧、无门无缝的城堡中,企图凭借十万名身着甲胄、手持武器的士兵作护卫,却终不能在人间多停留一时半会儿。.
自己儿时的同龄好友,如今大多漂泊他方、居无定所。众多的生命,已经流落于中阴暗处。我自己一个人,又怎么可能独存于世呢?
再过一百年以后,大地之上现存的人将一个不剩,所有生命都注定会迈向死亡。在犹如短暂梦境一般的迷乱显现中,追求今生利益有什么意义呢?
再过一个春秋,等到明年此时,将有数之不尽的人奔赴黄泉之路,谁敢说在此行列中绝对没有自己呢?所以啊!来世其实并不遥远。
三十几颗洁白的牙齿,已经散得七零八落。浑身的皱褶,犹如纵横交错的盘山路。这一切由盛至衰的景象,都是在无声地警示:你的死期即将临近!如果还迷迷糊糊、懵懵懂懂,那与牦牛又有什么差别呢?.
往年家财圆满、富贵亨通的人,如今却变成可怜兮兮的穷汉,当这些场景在内心的明镜中清清楚楚地映现出来,怎能不对一切有漏事物生起悲哀与厌倦?
心心相印、情投意合的妙龄男女啊,虽然你们私下倾诉着无尽的甜言蜜语、海誓山盟,妄想着一生相伴、永不分离的美梦,怎奈寿命的长短,却是谁也无法预知的啊!.
朝气蓬勃、风华正茂的青年男女啊,虽然你们以飞扬的青春而自傲,心里从没有过死亡的影子。但死期何时来临,谁都不知道。当阎罗王的使者赶到,捆绑起你们的脖颈时,你们一定会追悔莫及。
白发苍苍、体态龙钟的老人们啊,却不知时日地做着多年的人生规划,仿佛不知自己犹若灯油枯尽的油灯,即将结束此生的旅程。难道还不赶快为死亡中阴的前路积攒一些盘缠吗?.
轻视戒定慧三学等修道功德,一门心思地追求今生利益的形象修行人啊,哪怕死到临头并没有达到自己的目标,怎奈何阎罗王的严厉法规,却是不讲情面、不容拖延的啊!
聪明伶俐、能言善辩的寺院小僧人啊,虽然你们一心贪恋着讲法、辩论等场合的各种名望,但要等到博得格西学位,那已经是头发像海螺一般苍白之时了啊。你们这些人在世间所享受那些快乐,终究都逃不过昙花一现的命运啊。.
如果不好好学修《集密意续》(经)、《幻化网》(幻)以及《十八母子续》(心)的经幻心三部,却把敲鼓吹萧弹奏等表面形式当成甚深法义,贪得无厌、肆无忌惮地安享信众财物,等到出现死相,就会显露出自己过去所犯的种种恶行。
如果没有如理如法地闻思经得起三种观察的清净殊胜之经论,仅仅凭着自己的思度与揣测胡乱行事,就不可能断除轮回之根源。等到年老体迈之时,反而成家娶妻生子,成为家眷满堂的家长。临终之际,老僧必将因为没有行持善法而被迫转生,漂泊于恶趣之中。.
在堪称清净刹土的桑耶宝顶大殿中,回想起师君三尊及眷属在世时的历历场景,不由得心花怒放、欢喜异常,思绪一回到现实,又怎能不让人愁肠百结、满怀悲伤?
断证圆满的如来与佛子,也曾像满天的繁星一般数不胜数,但他们却相继为了揭示无常的道理而示现涅槃,这些现象,都明明白白地宣示了无常之理。.
往昔虽然出现了个别在四大部洲权倾一时、一呼百应的所谓“转轮王”,但如今也只能让后人念知他们曾经辉煌一时的威名,由此推知,我们自己微弱的身体,也不可能有什么实质的意义。
纵然是寿命过劫、神通在身,并以禅悦为食的天人与大仙,面对阎罗与怨敌,也无从逃避、身不由己。若认为自己可以躲避死亡,则是颠倒、邪恶之想。
坚固辽阔的三千大千世界之广大宇宙,终将被火水风的灾难毁灭殆尽,区区人类所建的宫苑墙垣,更是难以自保、不可依靠。
秋天,朵朵白云亲密地堆积在一起,像层层叠叠的雪山峻岭,刹那之间却又消失于虚空,不留下一丝痕迹。这一切的一切,难道不都是在向厌世者们喻示着:“今生今世的一切荣华安乐,都是漂泊不定、不可信赖的”吗?.