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Khenpo Weibos (1101~1110 of 1553)
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若能证悟空性,即能获得解脱。所有的六度万行,都是为了达到这一目标。
悟空得解脱, 余修皆为此。
近期我即将返回藏地,之后信号也许会时有时无。但我会想尽一切办法,力争发出每天的微博,随时与大家保持交流。如同小小水滴源源不断的灌溉,也能使花的种子生根发芽一样,希望所有的心灵都能因此而获得利益。.
依彼传窍诀, 能悟法性谛。经说众法蕴, 有八万四千,皆归此法性。.
依靠月称菩萨所传下来的窍诀, 就能证悟法性实相的真谛。虽然佛陀在经典中宣说的对治烦恼,获得解脱的众多法蕴, 一共有八万四千种。但这些千差万别的法门,最终都将如同江河流入大海一般,归入证悟法性的光明大海。
依谁证空性?如来所授记,照见法性谛,龙树徒月称。
依靠谁的教言和引导来了悟、印证万法之空性呢?希求证悟实相空性的诸众,应当依照佛陀在《楞伽经》、《金光明经》等经典中所授记的,现证一地果位,照见甚深法性义谛之圣者龙树菩萨的首座大弟子——月称菩萨的教言,严格奉守尊者教诲,以巨大之精进勇猛不断地闻思修持。
清辩阿阇梨,及经教均言,以有无分别,二识不可悟。 .
无论是在佛经教典中,还是在印度大班智达清辩阿阇梨的论著中,都异口同声地指出:无论是以无分别的现量识,还是以有分别的比量识,都不能证悟无以言说、深不可测之万法实相。
本来证悟法性、获得解脱,并不需要具有能取所取等二元化概念的现量,以及逻辑推导而得的比量,但为了遮止外道无中生有的各种诤论、辩驳,诸大智者便暂时安立了这些世间的学说。