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Khenpo Weibos (1081~1090 of 1553)
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见解不蒙昧, 行为极清净, 则不入歧途, 趋往清净刹。.
如果见解上毫不颠倒愚昧,具有世出世间之智慧,行为取舍方面也极为清净,纤尘不染,则不会误入歧途,最终必将去往清净安乐之佛刹。
故诸因缘生, 所有现象成。诸缘若断绝, 世俗亦不生。
由此可见,正是因为各种因缘,才产生了所有世俗显现,才令世俗显现有了成立的基础。如果诸种因缘消失、断绝了,则世俗间的一切也不可能产生。
诸因缘若生, 世俗显现成, 若彼不能成, 水月等谁生?
如果因缘能够产生世俗显现,则世俗中的一切显现就能够成立。如果因缘不能让世俗中的种种显现成立,那水月等一切幻象又从何产生呢?
世俗诸现象, 理析无所得, 不得即胜义, 本住之法性。 .
如果以正理进行观察剖析,则世俗中山河大地、日月星辰、喜怒哀乐等一切现象,一丝一毫也了不可得。无有所得的境界,也就是真实胜义——本然安住之自然智法性。
如果没有正世俗的种种方便阶梯,而妄想拾级而上,最终抵达真实胜义谛之大厦顶端,这是任何智者都清楚绝不可能的事情。
无正世俗梯,欲渐次抵达,真实大厦顶,智者不容有。