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在平坦的大路上开车，看不出每个司机有什么不同，可一旦遇到了紧急情况，他们的技术即见分晓。同样，在平稳安乐的生活中，每个人的修行似乎都不错，可一旦遇到了逆境，他们的境界立见高下。
我们的人生中，能用得上的时间特别少！年幼时代少不更事，年老时代身心衰退，这期间都做不了什么；而青壮年时代就算有体力、有能力，时间也多被忙碌、散乱、睡眠占据了，剩下来留给自己的，可谓寥寥无几。所以，我们应该把握当下，不要虚耗时光，人活了一辈子，至少要做一件让自己感觉有意义的事！
常有人说：“这个说起来容易，做起来难！”话虽如此，但你从不试着去做的话，那永远都做不到。就像你从家里步行去拉萨，虽然目标遥不可及，但路就在你脚下，只要一步一步走，就会一点一点接近。不要总抱着投机的心理，奢望人生中会出现“捷径”，让自己不费力气就一步登天，那只是小说中才有的情节。
从小到大，我们了解的“幸福”，全来自于外在。比如有钱了就幸福，没钱了就痛苦；有人爱就幸福，失恋了就痛苦……但实际上，这一切并不稳定，随时可能发生变化。而佛教所揭示的“幸福”，建立在内心的基础上，这是人人平等具有的，只是很少人懂得该怎样挖掘。可一旦你认识了它，才知道何为不变的幸福。
面对同样的失去，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，就是我们的心。
“幸福”是人人都渴望的，但怎样才能得到幸福，思考它的人并不多。其实，幸福的根本是心，只要心满足了，哪怕是粗茶淡饭，也会怡然自得；若是心不满足，即便是金玉满堂，也依然悲戚愁苦。今天是“国际幸福日”，趁这个吉祥的日子，祝愿每个人都能找到幸福的方法，得到真正的幸福！
现在许多人都认为自己“心理健康”，但实际上，若想达到这个标准，也没有那么简单。且不说别的，仅仅在生活中，你处事乐观、极少抱怨吗？遇到缺陷和挫折，能迎难而上、积极面对吗？在处理人际关系时，能既认清自己，又包容别人吗？……所以，只有具备了化解外界刺激的良好心态，才是真正的“健康”。
今天身体康健，明朝也许会身染重病；今天花容月貌，明朝也许会仙姿不再；今天荣华富贵，明朝也许会穷困潦倒；今天誉满天下，明朝也许会遭人唾骂……不要总以为这些只发生在别人身上，它随时可能在你身上呈现。这就是我们生活中的“无常”！
据美国民调机构皮尤研究中心（Pew Research Center），在2010年发表的《全球宗教景观》报告中说：在全球69亿人口中，有58亿多人有宗教信仰，10亿多人没有宗教信仰——可见，有宗教信仰的人，在这个世界上还是占绝大多数。
每个优秀的宗教，都有对身心的高层教育，让信众自觉约束自己的行为。有了信仰的人，内在的自律远比外在的法律，要管用得多；而没有信仰的人，做事往往没有底限，为了蝇头小利就无恶不作。所以，一个和谐社会的建立，不能单单依赖于法律，信仰也是必不可少的。
若有人问佛陀：“应当如何对待爱情？”佛陀不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀会说：对感情不要太执著了，否则一定会带来痛苦，这些痛苦不是别人强加给你的，完全是自作自受、作茧自缚。————厦门大学演讲《问佛陀情为何物》
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从来没有实地修持过空性，只是口头上会说“一切皆空，什么都不要执著”，这就像平民自称为国王一样，只是逞口头之利，终究没有什么益处。诚如禅宗六祖所言：“终日说空，心中不修此行，恰似凡人自称国王，终不可得。”
罪业不是实有不变的，它依因缘而生，故也可依因缘而灭。但灭罪的因缘，并不是我们想得那么简单，后悔、求饶就可以了。它需要对以往的过错真心忏悔，并发誓永不再犯，然后修持专门的灭罪法门，比如观修金刚萨埵，念一定数量的佛号或心咒……如此，未来的苦果才会减至最小，乃至不会出现。
“人如果做了坏事，向神祈祷，就可以得到幸福吗？”这个问题一直困惑着许多人。那么，身为佛教教主的佛陀，到底是怎么说的呢？让我们看看《中阿含经》的精彩小故事吧——
研究证明：80%的人体免疫力，受情绪的影响。恐惧、忧郁、压力、悲观等负面情绪，会造成免疫力紊乱；而快乐的情绪，能使大脑分泌一些有益健康的物质，激活人体免疫功能。所以，哪怕是为了身体的健康，学会调心也非常重要！
