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很多时候,你遇到一些棘手的问题时,若苦思冥想也想不出解决之道,那不如暂时先放下思考,然后看看这方面的书,请教一下有经验的人,或许你会从中得到想要的答案。孔子也说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思。无益,不如学也。”
人在快乐的时候,一般不容易学到很深的道理。如果感受一次痛苦,有智慧的人就会思考很多,学到很多。痛苦是一种经验,也是一种教育,依靠它,可以让自己内心强大,还能生起一种同理心,理解别人的情绪和感受,对别人的痛苦萌发悲心。
我们情绪上的很多波动,常是一些不必要的担心和焦虑。若能通过禅修,认识心性,令心安住,让心回到原始的状态,那不论遇到什么,情绪都不容易随外境而起伏。这种快乐,是拥有财富、名声等无法代替的。
要想做好一件事情,经验有时候比技术更重要。没有经验的人,看起来很有本事,口才很好,但常会不顾实际情况,只会纸上谈兵。就像一个刚拿了驾照的新手,在驾校的考试成绩再好,也不如开车多年的老司机。
正直的人,通过自己的了解认定一个朋友之后,不管他有什么遭遇,对他的情谊永远不变。不会因为他被人拥护就亲近他,也不会因为他遭受衰败而舍弃他。这种情谊就像松树,四季都是绿色的,不随严寒酷暑而随意变色。
我们身边的环境,各种诱惑很多,要想不被这些所吸引,就要认清Ta的真相。如果通过观察,看清Ta的本质虚幻不实,那Ta表演得再精彩,,也不可能染污你、动摇你。有了这面“智慧”照妖镜,哪怕在最糟糕的环境中,你依然可以像一朵莲花,出淤泥而不染。
佛教怎么看待算命?它往往揭示了事物的现象,却少触及事物的本质。某人为什么短命,为什么贫穷,为什么一生不得志?……很难解释清楚。如此知其然,不知其所以然,有点舍本逐末。佛教认为,只有认清了业力的规律,才能从根本上通达命理,用断恶修善的方法改造命运,否则,其他一切都徒劳无益。