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生起次第和圆满次第也是一种分别念,最后无相圆满次第也是一种分别念。而通过观修分别念不可能断尽分别念,因此从究竟意义来讲,生圆次第都不是最为殊胜的法门。无论是你观清净还是不清净,都是一种分别念,最后都应全部舍离。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
有些修持比较好的老年人,自己对往生清净刹土有一定的把握,若是现在让他变成一位年轻人,他就不愿意,因为年轻人修法不一定都是那么一帆风顺。而有些老年人则可能情愿换成年轻人的身体,这说明他一生修行的结果欠佳。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
若传承上师、本尊和护法神生起欢喜,那自己所作的弘法利生事业会圆满成功,否则,一切事情都不会吉祥顺利。有时,我们看见某些人在修道过程中违缘重重,其原因就是持明圣者没有生起欢喜心。
若是想方设法让持明上师生起欢喜心,那自己的功德就会逐渐圆满,这种人今生和来世都是在幸福安乐中度过,其弘法利生事业非常广大,连自己也感到稀有。并且,自然了知这就是大圆满的殊胜特点,才知道大圆满之人间初祖极喜金刚的恩德。
——法王晋美彭措
若是想方设法让持明上师生起欢喜心,那自己的功德就会逐渐圆满,这种人今生和来世都是在幸福安乐中度过,其弘法利生事业非常广大,连自己也感到稀有。并且,自然了知这就是大圆满的殊胜特点,才知道大圆满之人间初祖极喜金刚的恩德。
——法王晋美彭措
因为众生的根机意乐不同,每一个人的做法和行为也是千差万别。我相信,我们这样传授佛法,虽然有极少数人得不到利益,但从大局来看,对我们大多数人肯定会有极大的利益。
今天是天降日,做任何善法,功德都会成倍增长。
当然,我们不能仅仅在某个殊胜日行持善法,无论何时何地,清净的修行都不能放弃。每天若有固定、不间断的课诵,道心则不容易退失。
这是最根本的。
当然,我们不能仅仅在某个殊胜日行持善法,无论何时何地,清净的修行都不能放弃。每天若有固定、不间断的课诵,道心则不容易退失。
这是最根本的。
全知无垢光尊者曾授记,将来大圆满法越来越兴盛。全知麦彭仁波切也指出,末法时代的黑暗越来越深时,大圆满的日光就越来越强烈。因此当众生的贪嗔痴烦恼越来越深时,大圆满的加持也是越来越大。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
大家观察本学院的一些堪布们是不是大成就者,也可以用上面这三种条件来衡量分析。可能有些假成就者会打一些妄语,但他对未来的授记并不是全部准确无误,这就说明他在大圆满的修持方面并非高不可攀。即便对无上大圆满稍微作一点精进,也会得到殊胜的感应和智慧,因此只要我们不断地精进,自然而然就会圆满获得持明上师的功德和智慧。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措