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Khenpo Weibos (2461~2470 of 2843)
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佛教中提倡什么样的生活呢?不能穷奢极欲、挥金如土;也不能衣食无着、极度拮据。而应选择中道,在维持基本生活的基础上,学会知足少欲,不要纵容自己的欲望,让自己成为欲望的奴隶。 ​​​​
每个人来到这个世上,接触的第一个老师是父母,第一所学校就是自己的家。假如父母没有给孩子灌输正确的道德之水,那孩子的“根”就会出问题。以后就算他读的大学再好、得的学历再高、赚的钱再多,也无法长成一棵顶天立地的参天大树,给芸芸众生带来绿荫的清凉~ ​​​​
佛陀,并不是造世主,可以决定我们的生死荣辱;而是一位好老师,将他自己所洞彻的万法实相,慈悲地告诉我们,引导我们懂得取舍,并最终也像他一样具有通达一切的智慧。 ​​​​
如今很多人莫名其妙地生在这个世界,在压力、痛苦、竞争中无可奈何地活着,最后又万般不舍地抛弃最珍爱的一切,融入茫茫的轮回大海。真是可怜! ​​​​
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佛陀所揭示的因果,并不是用来吓唬人的,而是用来提醒人的。这个真理,不管你是否相信,它都在那里,不增不减~ ​​​​
有一则寓言:北风和南风比武,看谁能把一个人身上的大衣吹掉。北风先展开攻势,猛厉地刮,那人觉得很冷,反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动,顿时风和日丽,那人浑身暖和,于是脱掉大衣。良言好比南风,粗语就像北风。愚者认为做事用粗暴的语言才能成功,而智者以婉转的语言,就能把事情处理得圆满 ​​​​
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一个人若遇到意外而丧生,这似乎是一种偶然,但实际上,此人前世肯定造过受此果报的恶因,所以这其中存在一种必然规律。就像一个以前犯过罪的人,即使逃得再远、躲得再久,但后来在某个地方,也会突然被警察抓住。 ​​​​
佛教并不是宿命论,认为一切都是命中注定,半点不由人;佛教也不是非宿命论,认为命运根本不存在,人定胜天。佛教告诉我们:命运确实是存在的,但它是我们自己造的,所以也可以由我们自己改。 ​​​​