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当你拥有令人羡慕的青春，请不要忘了，这一切迟早会变成鸡皮鹤发；当你自由自在地幸福活着，请不要忘了，死亡的恐怖也许会突如其来；当你为今生短短几十年而殚精竭虑，请不要忘了，漫长的来世也需要你为它奠定方向……
祈祷上师三宝恒时加持我们一切众生：从根本上认识心的本来面目，远离一切烦恼痛苦，获得最究竟的无上安乐，而不要一直被虚幻不实的外境迷惑！一旦我们真正认识了心的本性,此时所得到的快乐,会远远超过外境任何五欲所带来的感官刺激!
即使成天口诵大乘经典，学习大乘经论，或者形式再隆重,说得再漂亮,但若缺乏真实的菩提心，这些最终也只能沦为人天福报，很难趋入大乘解脱之道！
美国心理学家寇曼博士说：“我确信在东方心理学中—-西藏佛学是最优异的例子—-可以找到的精神健康模型，真正远较我们对精神健康的概念更深入、更广博。而令我觉得不可思议的是：在我专业的训练上，以及我读过的心理学课程中，对于这种已经使用了两千年以上的心理学，却连听都没有听说过。”
明天就是4月14号了，去年的这一天，青海玉树发生了7.1级强烈地震，无数众生刹那失去了宝贵生命，望大家明天能多念观音心咒。为了纪念这个日子并让大家了解藏文化，我决定开通藏微博，经常将自己的感悟、体会以及前辈大德的教言，以藏汉语对照的方式，发上来与大家分享。O网页链接
学佛修行有三个过程：初入门时，跟普通凡夫人一样，看山是山，看水是水；修行有所悟时，才发现以前皆为颠倒妄执，此时看山不是山，看水不是水；大彻大悟之后，以大悲重入红尘，成为众生的不请之友，为随顺世间故，看山还是山，看水还是水。
有人曾做过一个实验：把青蛙扔到滚烫的沸水中，它一下子就会跳出去；而若把它放在冷水中，慢慢加热，等它发现水温升高时，想跳出去也没有力气了。这应该就是孟子所谓的“生于忧患，死于安乐”吧！
最近，我在学院传讲唐朝菩提流支翻译的《大宝积经．无量寿如来会》，这是现存《无量寿经》五种译本之一。净宗九祖蕅益大师曾赞：“五译之中，唐本最佳。”印光大师也称赞它“文理俱好”。大家若想对阿弥陀佛、极乐世界有所了解，不妨一阅。O网页链接
从今天开始，学院开四天的长寿法会。在此期间，僧众们会共诵长寿经，望你们也能多念长寿咒——嗡啊玛热那 则万达意 梭哈。祈愿大家健康长寿、无病快乐！
很多人十分羡慕开悟成佛的境界，一谈起这些就津津乐道、特别神往。然而，成佛又是为了什么呢？华智仁波切曾明确地告诉我们：开悟成佛就是为了利益众生，并不是想自己获得佛果后，一个人过得快快乐乐。所以，学佛是为了成佛，而成佛，则是为了利他！
今天下午5点02分，我家乡炉霍发生了5.3级地震，由于震源较浅，故震感相当强烈，好在暂时并未发现人员伤亡。记得1973年我11岁时，炉霍也发生过一次7.9级地震，死伤极为惨重，个别亲人就是在那场灾难中丧生的。由于担心有余震等影响，我们很多学校的师生今晚于操场上搭起了帐篷……
许多人童年时被各种玩具所诱惑，不分昼夜一直耽著；成年时被钱财和感情所诱惑，始终为贪嗔等烦恼逼迫；老年时又被健康长寿所诱惑，心心念念希望能多活几年。这样一来，真正有意义的事，一辈子做得并不是很多。自古放逸空余恨啊~
有些人在学佛修行时，出现一些梦境、验相和感应，比如能看到什么东西、听到什么声音，就自以为得、沾沾自喜。其实这些东西并不重要。倘若你通过修行，自私自利心减少，利益众生之心增上，这才是最“高级”的验相！
被誉为“东方特蕾莎”的新加坡居士许哲，今年114岁了，她的人生方向是：“哪里有穷人，我就往哪里去。”她的生命哲学是：“我爱我的同胞，全宇宙是我的家。”
印度伟大的龙树菩萨，礼佛时曾说：“瞿昙大圣主，怜愍说正法，悉断一切见，我今稽首礼！”意思是，释迦牟尼佛为令众生断除一切边执邪见，而以怜愍之心宣说了正法，在此龙树菩萨毕恭毕敬地向佛陀顶礼——印藏大德历来皆以此赞佛，我等后学者也应恒时持诵！
有些人常有这样一个问题：“出家人清心寡欲，不能结婚，这样的人生岂不太无趣、太痛苦了！”对此疑惑，龙树菩萨曾以比喻作了很好的回答：患有皮肤病的人，搔痒固然觉得无比舒服，但不痒的话，岂不是更快乐吗？
有一次，我见到一个著名企业家，月赚一亿，问及他心中的理想，他回答：“做大！”后来我遇到一个小饭店老板，月赚一百，问及她心中的愿望，她也回答：“做大！”听到同样的答案，我不禁哑然失笑。“做大”也许是现在不少人的梦想，但幸福真是建立在这个基础上吗？