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磕头，除了佛经中说功德不可思议以外，对我们强身健体，其实也非常有利。我家乡就有一位老人，从年青起就坚持每天磕100个头，至今也从不间断。现在他虽有96岁了，但仍身体硬朗、精神矍铄，上楼梯也不需要人扶。
惩恶即是扬善，这种说法对吗？其实关键要看自己的心态。如果有些人冥顽不化、屡教不改，你不是以嗔恨心、而是以慈悲心去惩治他，不想让他继续错下去，就像妈妈责打孩子的心一样，这在佛教中也是提倡的。
一个贪财的修行人，整天心心念念想着怎么弄到钱，修行必定一无所成；一个贪财的世间人，为赚钱而损人利己、作奸犯科，即使拥有一时的风光，下场也不会尽如人意。所以，生活宁静淡泊就好，没必要不择手段追求不属于自己的东西
但凡做一件事情，即使它困难重重，只要坚持不懈、持之以恒，也有成功的一天。假如你不能坚持，做段时间就放弃了，腐朽的木头也不能折断；但若你矢志不渝、坚持到底，那金子、石头也能被雕刻。诚如《荀子》所云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
当我们遇到悦意的对境时，无论是幽静的山谷、清澈的河流、芬芳的鲜花、可口的美味，都应将上师三宝观想在自己上方，然后在其面前作意幻供养。如此在日常生活中，无勤便可积累很多资粮。就像这一朵花，我们现在就可以观想供养上师三宝~
明天（6月16日）凌晨2：23—6：03，将出现月全食。此时修持善法，功德将呈七千万倍增长。汉地《苏悉地经》亦云：“于月蚀时，成就最上之物。”本月又恰逢佛陀诞生、成佛、涅槃的萨迦月，原本行善功德就会成万上亿倍增长。故此良机望大家把握，精进修行！
身为一个演员，在全心投入角色时，并不会忘记自己是谁。同样，我们在轮回中饰演各种角色时，也不要忘记心的本来面目，不要忘记轮回中的一切，只是演戏而已。
在大乘佛教中，对怨恨的敌人不但不能报复，还要想办法施恩予他。正如澳大利亚著名的畅销书作家安德鲁•马修斯所说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”
现在常流行一些莫名其妙的说法，都戴上“佛教”的帽子，好像佛教就是给人算命、怪力乱神的。其实，我们在听到任何一种“佛教说……”时，最好是问问对方：“佛教在那部经论中这样说？”否则，没有明辨是非的话，就会全盘接收、人云亦云，被似是而非的观点引入歧途。
在佛经中，常用芭蕉树，比喻万法显现上非常壮观，但从外到里一层层剥开后，结果却是“外强中干”，根本找不到实质的部分。正如《三摩地王经》云：“如湿芭蕉树，人析求其坚，内外不得实，诸法亦复然。”
从今天开始，喇荣五明佛学院将举办为期七天的金刚萨埵法会。佛经云：若能念诵十万或四十万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨埵哄”，则失毁根本誓言的罪过，也能得以清净。故在这个殊胜的日子里，祈请大家能为清净自他一切众生的罪障，而精勤、认真地念诵。
佛教最关键的一个问题，就是要分清二谛——世俗与胜义。万法在胜义中皆为空性，无有一法可执著；在世俗中，却是因果、轮回无欺存在，必须要断恶行善。若不明白这一点，往往就会将二谛混淆，认为一切皆空，行持善法也没有必要，如此，则无法通达佛教的究竟意趣。
西红柿最早被称为“狼桃”，人们认为有剧毒，连碰都不敢碰，结果第一个吃西红柿的人，需要很大的勇气，才发现了它美味可口。我们探索未知的真理也应如此，除了自身的压力以外，还有来自外界的种种阻力。但如果你带着顽强的毅力勇往直前，好运给你带来的成就，也是无人能及的。
学习佛法应当一门深入，还是博览群书呢？这个不能一概而论，因为众生的根基各不相同。有些人性格比较简单，信心非常具足，这种人就可以选择一门深入；有些人分别念比较多，甚至对佛教常生怀疑、邪见，这种人就必须广闻博学，以遣除内心疑惑。所以，这不能千篇一律，要具体问题具体分析。