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一棵大树需要不断吸收水分、养料，才能茁壮成长、枝繁叶茂。同样，我们的人生也要经常吸取有价值的知识，慈悲、智慧的养料水分，才会焕发出它的光彩。一旦离开了这些，生命就会暗淡无光，日趋枯萎…
我们的两所小学，这两天正在为新学期而招生，昨天一共收了330多个藏族孩子，大多数都是贫困儿童和孤儿。看着他们绽放的笑脸、期盼的眼神，我和老师们虽然辛苦一点，但也是值得的！
学佛的人有几种发心：为自己今生的人天福报、为自己来世的人天福报、为自己的解脱、为众生的解脱。就算做同一件善事，不同发心的话，功德也各不相同。所以，对于表面上相似的行为，我们不要以经验去妄加评论，因为我们看不到他们的内心~
在关于藏地的许多影视、图片中，常会出现一个旋转的转经轮，作为藏地风光的代表；无论去藏地的哪个寺院，也能发现大大的转经轮，好几个人的力量才可以推动。转经轮到底有什么功德呢？经常转动经轮又有何必要？如果你想知道，可以看看O网页链接
一个人的信仰，最好要通过智慧来抉择、观察。有了智慧的信仰，就不太会改变，这种信仰也很稳定；没有智慧的信仰，则容易成为一种迷信，随着别人说好说坏，自己就会人云亦云、变来变去。
有个画家，在白纸上画了一个点，装在相框里，作为自己的座右铭。其实，这张画的意义非常深刻：我们执著于一点，往往会钻进死胡同，忽略周围的很多很多，全然不发现还有大片的空间。所以，大家也可以在白纸上画个黑点，放在床头桌前，不开心时就看一看，以此来提醒自己~
没有正确方向的人生是盲目的、迷茫的。许多人忙了一辈子，到头来却一事无成，甚至苦不堪言，原因就是他们没有明确的人生追求，从来没思考过人生什么最重要？这些自以为重要的东西，是不是真的有价值？
密宗为什么要保密？密宗是专搞神通的喇嘛教吗？密宗是藏传佛教独有的吗？视师如佛，是否依人不依法？密宗的即生成佛是否合理？……如果你有这些疑惑，可以了解一下“什么是密宗”O网页链接
现在很多人常说，不喜欢佛教的某种形式，只喜欢它的理论。其实，很多“形式”是理论的载体，有了这种“形式”，理论会以此而传承下去、延续下去。就像在世间上，仪式、习俗是传统文化的载体，有了它，许多传统文化便不会断灭。所以，真正有意义的“形式”，可起到传承文化的作用，必须要保留下去
庄子在《秋水》中说：跟井底之蛙不可以讲大海，因它被狭小的环境所局限；跟夏天之虫不可以讲冬天的冰雪，因它被短暂的生命所局限；跟乡曲之士不可以谈论大道，是因为教养的束缚。所以，我们提起佛教中的神秘领域，比如极乐世界的存在，许多人常嗤之以鼻，这应该也是他们见识狭隘所致。
现在很多人因为生活、工作的压力，内心焦躁不安，经常患得患失。若想调整这些不良心态，佛教中的禅修非常有效。禅修最简单的窍诀，就是先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想，如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。这样做不但可调心养身，还可以开启智慧、消除业障，有诸多殊胜利益。
佛教是一门非常深奥的学问，不经过系统学习，很多道理你不会明白。许多人刚学佛很有热情，但渐渐地，信心就退失了，修行不能善始善终。原因是什么呢？就是因为你不懂佛法，很多言行只停留在表面上，面对烦恼却不能对治~
在学佛的过程中，闻法和实修必须要并重，缺一不可。如果你不喜欢闻法，没有通达佛教的基本理念，修行就会成为盲修瞎炼；如果你只懂理论，却从来没有修过，只会说而不会做，就会变成“法油子”。
很多人在微博中都说想要了解佛教，问我应该怎么样学习。如果你有时间，最好能系统学一下印度寂天菩萨造的大乘窍诀精要——《入行论》。虽然我讲得不一定很好，但这些是佛菩萨的金刚语，不论你修显宗或密宗，都需要通达此论的内容。O网页链接
作为大乘菩萨，爱众生之心，就像母亲慈爱独子一样，不是口头上说说，而是从骨髓里发出来的。这种爱是无私的、无条件的，正如《大乘庄严经论》所言：“爱他过自爱，忘己利众生。”
爱有两种，一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何；一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱只是自私的占有——对方让自己快乐，才爱他；一旦他背叛了，就因爱生恨。这样的爱，只会让自他痛苦，又有什么可津津乐道的呢？
