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Khenpo Weibos (2301~2320 of 2801)
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如画师自画,夜叉像自怖,无智者流转,亦为同等理。 ​​​​
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众生所取境,如同幻化相,有情本幻性,皆为缘起生。. ​​​​
开车不要太快,性子不要太急,办事不要太慢,说话不要太多,起床不要太晚,贪欲不要太强,修行不要太懒,依师不要太杂,观心不要太少,微博不要太长 ​​​​
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众生执着、贪恋、缘取、行持的对境,都如同幻师以幻术幻化出的景象一般虚无不实;有情众生本身,也是犹如梦幻的本性。若以智慧观察,无论内在与外在,宇宙与生命,一切的一切,都是现而无实有,因为都是各种因缘缘起而生。 ​​​​
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虽然≪大乘二十颂≫很难,大家却学得很认真,心里十分欣慰。尽管万事开头难,但若能每天坚持学习一些具有加持与价值的词句,经过长期的日积月累,内心潜移默化,一定会往好的方向发展。让我们大家一起继续努力、共同进步。 ​​​​
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众生因虚妄分别念的驱使,引起烦恼之火熊熊炽燃,以烦恼而造业,以致显现地狱等六趣之现象,并承受极度猛烈之痛苦煎熬,犹如野火焚烧森林一般势不可挡。. ​​​​
今天是龙年的第一个月圆之日,祈祷诸佛菩萨加持保佑每个人:家庭和和美美、身体健健康康、工作顺顺利利、心情快快乐乐、修行圆圆满满、世间平平安安! ​​​​
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众生妄分别,烦恼火炽燃,现地狱等象,苦如火烧林。 ​​​​
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众生流转轮回所遭遇的一切,都是咎由自取,而不是无因无缘的偶然。因不善之业的大小程度,而产生相应之细微与剧烈之苦,即使是欢喜快乐,也会瞬间化为乌有,而变为痛苦。而善业又必定会产生胜妙之安乐。如同毒和药的种子分别产生各自之果一般,这都是谁也无法转移的自然规律。 ​​​​
我们日常生活中的情绪起伏,都会不可避免地影响周围的人;喜怒无常,也注定会破坏别人对自己的信任。所以,懂得做人,有时候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么为人处世,至少也要学会控制情绪,而不要让情绪控制自己。 ​​​​
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不善生极苦,喜乐瞬时灭,善业必定生,胜妙之安乐。. ​​​​
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在没有证悟万法实相之前,流转于六道轮回的众生,只能在自己业力所感的环境中,感受有漏的人间、天界、阿修罗等三善趣之安乐,与难以堪忍、无量无边之地狱、饿鬼、旁生等三恶趣之痛苦,别无选择。 ​​​​
2009年5月8日,联合国秘书长潘基文说:“我们所有人都要学习佛陀的大悲精神,他的永恒教言可帮助我们驾驭许多当今所面临的全球问题。”"All of us can learn from the Buddha's spirit of compassion. His timeless teachings can help us to navigate the many global problems we face today.” ​​​​
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流转六道众,各于自境中,感受善趣乐,地狱大痛苦。 ​​​​
俗话说:“一日之际在于晨。”你每天早上睁开眼后,第一个念头是什么呢?A、利他 B、利己 C、浑浑噩噩 ​​​​
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我无我皆空,凡夫心假立。苦乐相观待,惑解亦如是。. ​​​​
面对别人的恶语中伤,我们最容易做出、也是最下策的反应,就是反唇相讥。这样固然可发泄一时之气,但最后伤害的,还是自己。倒不如像拜伦所说:“恨我的,我一笑置之。”以如如不动的心态,用这微微“一笑”,让人生活出豁达、活出洒脱。 ​​​​
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在真实义中,我与无我都是空性无实,都不存在,但凡夫俗子却以分别之心而将其假立为有或者无。快乐与痛苦也是互相依存、互相观待的,一者不存在,另一者也不可能存在,如同长与短、父与子、大与小等等一样。同样,流转轮回的烦恼与解脱的智慧也是如此。 ​​​​
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通晓一切万法在世俗谛中,如同镜中之影像一般如梦如幻、自性本空;于胜义谛中,则为清净、寂灭,与世俗谛一体无二之平等真如法性。 ​​​​
鸵鸟在遇到危险时,常常把头埋在沙土中,行掩耳盗铃之举,这在人类看来非常好笑。不过,我们有时也会犯同样的错误,将来必定面对的死亡和来世问题,许多人总是一味逃避、自欺欺人,一旦这些真的来了,自己又往往束手无策、措手不及。 ​​​​