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从前，一个年轻人跟睿智的老人打赌，他手握一小雏鸟问：“您能洞悉一切，请告诉我，我手中的鸟是死是活？”年轻人认为他胜券在握，老人若说是活的，他手轻轻一动，就把小鸟捏死；说是死的，他手心一张，小鸟就会飞走。不管怎么样，老人一定会输。没想到，老人微微一笑，说了一句话：“生命在你手中！”
近几日，斯里兰卡的一只母鸡，直接生了一只小鸡。这种“胎生鸡”的现象，让许多人无比好奇，因为它超出了科学的认知领域。其实，这在佛教中很好解释。众生的业力千差万别，每一种众生虽有固定的产生方式，但极个别众生的前世心识，在特殊业力的支配下，也会出现不同的现象，就像两头猫、六足人一样。
生活中，遇到别人的无端挑衅、恶口谩骂，或者疾病缠身、痛不欲生，我们光是口头上说“忍”，不一定能忍得下来。过于勉强，只会憋出“内伤”。而佛教中对如何忍的方法，讲得特别到位。尤其是《入行论》的安忍品，如果你真的学修过，再难以忍受的事物，也会荣辱不惊、云淡风轻。
前段时间，有两个北漂歌手故意假扮僧人，在大庭广众中和女伴喝酒嬉戏，然后带其去宾馆，种种不如法行为，引起不少人对佛教的误解，影响十分恶劣。其实，僧衣在许多地方都能买，光头也可以随便剃，形象上装成僧人并不难。判断一个人是僧是俗，不能单凭衣着打扮，否则，电视上扮和尚的演员也可以当真了。
有些人交友比较草率，看到一个人不错，就交上了朋友，从此形影不离、推心置腹；之后再进行观察，慢慢又开始不共戴天、势同水火。这是不懂交友之道所致。古人说：“先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。”先了解，再亲近，才能减少不必要的后悔。交友如此，凡与人相交，也莫不需要如此。
他人若对我有恩，要时时想到“人家帮我，永志不忘”；他人若对不起我，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀、记恨心上。大乘佛教只讲报恩，不讲报怨。一般人做不到的话，也应尽量少一点报怨，多一点报恩。
如果太过拮据，连基本的物质条件也没有，生活则很难维持；如果太过奢靡，成天灯红酒绿、挥金如土，只会让自己愈发贪得无厌。所以，佛教提倡生活不堕两边，保持中道。
佛旗的涵义：佛旗始于1950年，世界佛教徒友谊会在斯里兰卡举行了第一次会议，当时，代表们根据佛陀成道时曾发出六种光芒的颜色，一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五色的混合组成。从此，它就在全世界流传开来了。以此甚深缘起力，只要有它的地方，就会带来吉祥平安！
如今许多人每天都会上网，为给大家提供一个便利的积福条件，我请专人设计了一页“在线供佛”。只要一早打开电脑，就能以花、香、灯、果等供佛、发愿。虽说是虚幻供养，但只要发心清净，则与真实供佛无异。如此日积月累，定可罪障日减、福报日增！O在线供佛-智悲佛网
如今，影视剧对人们的误导日益加深，宫廷戏的花样百出，使大家越来越推崇“厚黑学”，认为只有脸皮厚如墙、心黑如煤炭，才能生存下去，最终成就一番伟业。这种黑暗自私的处世之道，并不可取。一个人的功名利禄，其实跟前世福报有关，倘若不择手段、损人利己，只能折损现有的福报，与所求南辕北辙！
佛教提倡“过午不食”，就是不吃晚饭。中医也说，从下午4点到凌晨4点，人体的新陈代谢逐渐下降，因此晚上不要吃太多，否则食物就会变为废物。其实，现代人的很多疾病，并非营养不良造成的，而是营养过剩导致的，《短命条辩》亦云：“过饱伤人，饿治百病。”所以，让晚上有点饥饿感，才有助于延年益寿。
香烟，是童叟无欺的“催命符”。1支烟所含的尼古丁，可杀死1只老鼠。医学家通过试验还发现，抽1支烟会折寿11分钟。不说佛教中烟草的过患罄竹难书，单从医学来看，吸烟也有百害而无一利。当你沉浸于吞云吐雾时，不仅仅是钱变成烟，飞走了；寿命也变成烟，飞走了……
佛陀曾在《华严经》中说：“一个人要想保护自己，就要先保住生命；同样，菩萨若想护持佛法，就应先保护菩提心。”什么是菩提心呢？即誓愿上求佛道、下化众生。
常有人问：“出家虽好，但若人人都出家，那谁来养活你们？”这种想法实在多虑了。这个社会上，各行各业不乏其数，每个人的缘分各不相同，谁也不必担忧：“如果人人都去经商，没人务农，谁来种庄稼养活大家？”出家也是如此，并非所有人都有这种因缘，故大可不必有此忧虑。
古大德曾说，人有上中下三种：下等者，见别人快乐，自己因嫉妒所逼，心生苦恼；中等者，自己受苦时，只想着自己尽快解脱；上等者，见他人快乐，自己就快乐，见他人受苦，如自己受苦。扪心自问，我们属于哪一种呢？
