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什么是寂灭的安乐？寂灭的安乐首先是消除掉了一切有为轮回世间的缺陷，比如刀割火烧、身心疲惫、恐惧悲伤，以及享受乐受和舍受时的躁动，完全规避了无常、苦与有漏。由此，心性中本来具足的出世、无漏安乐，也就随着寂灭的加深，而逐渐显发出来了。这个心性中的安乐，是一切世间乐受都根本无法比拟的。
其实只要认识到六尘的性质，调转希求的方向，放下对六尘的执迷，六尘对众生就构成不了障碍，产生不了危害了。这时心性中本具的清净安乐，就如同水落石出，自然呈现出来了。导师释迦牟尼佛当年修道时，听到“诸行无常，是生灭法”这半偈后，愿以身布施罗刹，所求得的后半偈即是“生灭灭已，寂灭为乐”。
也就是说，虽然六尘本空，但是对于没有认识到它们空无真相的凡夫来说，六尘所形成的家庭、财富以及各种心理的满足，让凡夫深深地痴迷，欲罢不能。也正是这种痴迷，让凡夫付出了惨痛的代价。但是因为六尘的极强诱惑性，让凡夫在撞了无数回南墙后，依然不长记性，仍旧在义无反顾地投向火坑。
那智者是否在自找苦吃呢？当然不是。应知避苦求乐，是凡夫与圣者的共同目标，不同的只是对于苦乐的定义。凡夫的苦乐，着眼点是色声香味触法六欲尘。而智者知道六尘本空，若将其认作真实而去追求或躲避，正是痛苦源源不断产生的根源，因此凡夫对六尘的贪执，恰恰是阻碍凡夫获得安乐幸福的最大障碍。
智者们是如何对待俗世生活的呢？释迦佛当年本可坐享宫廷的奢华，但是为了解脱，毅然决然逃离宫廷，投入到了修行中，这是后代众生绝佳的榜样。凡是佛法中卓有成就者，远如密勒日巴尊者，近如虚云老和尚等，无不效仿了当年佛陀的行迹，彻底放弃对俗世的妄想，经过了艰苦卓绝的修行，才获得了最终的成功。
如果有人实在于心不甘，则通过学佛来促成俗世目标的实现，也不是不可以，因为佛菩萨确实会满足众生的各种愿望。但是第一，这些目标，即使实现，也不会带来预期中的快乐；第二，前世已经实现了无数次，到现今依然两手空空；第三，它们就像海水，越喝只会越渴得难受；第四，如果放弃，快乐反而就在眼前。
因为无常性，世间生活并没有真正的快乐，因为有漏性，世间生活恰恰抑制了快乐，并制造出了苦果。看到这样的真相，很多人心里会很失望。因为他们学佛的目的，就是希望通过佛法来改善生活，实现家庭、财富、精神的圆满。这实际上是拿着金银珠宝，去装饰一个肮脏的垃圾场，注定是一桩愚蠢的、亏本的买卖。
从前面的分析中看来，世间的生活追求，无论是家庭美满、钱财充裕，还是精神满足，都因为它们无常与有漏的特性，而无法给人们带来希望中的快乐。这么说来，世间的追求难道都注定要落空吗？世间的生活难道就不能有所指望了吗？答案确实是这样的。这就是世间生活的真相，这就是世间生活永恒不变的规律。
也有人会认为追求物质财富比较低级，而以淡泊名利、宁静致远为追求意境。但是欲界众生的精神境界，都根本抵不上色界禅定带来的内心宁静祥和的一分。而禅定力同样未逃脱无常与有漏的控制，表面的稳定之下，相续中潜藏的烦恼与业力种子同样暗流涌动，在定力消失的时候，原先混乱的生活便又死灰复燃了。
物质财富虽然看似诱人，但也并不是纯快乐的，无论是在积累、享用，还是在维持阶段，它们给人在心理上带来的烦恼，和造成的创伤，都是非常巨大的，无法弥补的。并且在这个过程之中，做下的各种口是心非，以及损害他人的行为，给今后的生活，也会带来巨大的负面影响，这就是物质财富的有漏性。
又比如物质财富，用掉的，自然就消失了，尚未用掉的，则随时会受到地震、火灾、金融风暴等的外力损耗，甚至一夜之间就化为乌有的可能性也是完全存在的。即使没有遭遇损耗，等自己生病或年迈时，已经享用不动众多的物质财富。如果一旦撒手人寰，则它们完全变成他人的财富了，这就是物质财富的无常性。
甚至，往往还没等对方变心的时候，自己已经开始移情别恋了。这时，原先魂绕梦牵的人，已经褪去了往日的魅力，反而变成了自己新的幸福追求的绊脚石了。所以说，两个自身都不稳定的人所组成的家庭，结果自然是更加不稳定了。感情生活的这种不稳定性，是这个世界普遍存在的无常规律的自然表现。
比如说，你和心仪情人终于过上了梦想中的快乐生活，那这种快乐是否能保持呢？答案显然是否定的。比如，当老公看到别的男人在向自己的老婆献殷勤的时候，马上会变得很警惕；同样，当老婆看到别的女人有可能吸引老公的注意力时，也会明显紧张。这时快乐已经变成了苦恼，这就是快乐的有漏性。
二、拥有了之后，是否会产生很多意想不到的苦恼？众生追求这些生活目标，是因为预计它们会带来快乐，但是享受的过程，却总是事与愿违，带来的苦恼，往往比快乐要多得多。这就是这些目标的有漏性。有漏，是说这些目标会导致泄露出来很多的过失，这些过失，导致了不但得不到快乐，反而还倍受困扰。
俗人的生活目标，概括起来，总不出家庭美满，钱财充裕，精神满足。那为什么这种目标是错误的呢？大家来考虑两个问题：一、它们的稳定性如何？得到它们之后，是否可以安然享受了？对于这点，大家很清楚，无论是美满的家庭、富足的物质，还是精神的愉悦，都需要不停地去维护，这就是它们的无常性。
