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Khenpo Weibos (101~120 of 2214)
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色身境无心中有
口诀外无内心有
相见日无夜里有
会面现无未来有
师徒有聚分散无
恩德有报报尽无
心意有合分离无
时间有逝忘失无
(此颂为堪钦慈诚罗珠于圣者法王如意宝涅槃二十周年纪念日忆念上师所写。本人保留原文形式直译为中文敬献。)
彻证大圆满圣者
万有自在之法王
利乐根源如意宝
恩师永住我心莲
希望佛友们为甘肃地震中的幸存者和亡者祈祷、祝福,多念莲师心咒、弥陀圣号等。
这个世界并非实有和常有,用微观眼观照,只不过是刹那即灭的微尘组成的幻相,就像银幕上电影的显现,只不过整个世界是极广大的立体电影罢了。
一切心念都像阳焰一般,不观察时似乎存在,一旦观察来住去处,却得不到实体(观)。如此观察后,念念不迷,时时保持(住)。
凡是耳朵听到的音声,要观察只是因缘合和的幻相,如同空谷回声一般(观),之后就保持这个正念(住)。平时要如此先观后住。
见到一切色法,都要冷静地观察是现而无自性、是虚假的(观),之后就保持这个正念(住)。日常生活中,处处都要这样先观察再安住。
修行能不能切重要害,就看你当下对境时,是执境实有、迷惑分别,还是知境是假、看破放下。
无边生命的旅程,只是一个个刹那刹那生而即灭的显现。珍惜当下,用心修法。
幸福快乐并非取决于外界,而是取决于内在。内有慈爱,则常安乐。
既要学习净土教理,又要至诚念佛,这样两轮并进,方能与佛心接通,了生脱死,成就佛道。
对大多数人来说,要想一生得到解脱,只有走往生极乐世界的路。因此,对弥陀生信心、对往生生愿心、至诚念佛,至关重要。南无阿弥陀佛!
弥陀愿海主要以名号救度众生,所以,我们要一心持佛名号,与佛进行深度的联系,这样,临终就会被救拔到殊胜的西方净土,永脱生死苦海。
南无阿弥陀佛!
法王如意宝说:弥陀愿海法门最简易方便,人人能修。无论是谁,只要相信阿弥陀佛,一心愿去极乐世界,念百万佛号,定能即生超出轮回,生到净土,往生后就一生成佛。南无阿弥陀佛!
引导无量众生往生极乐净土,是恩师圣者法王如意宝一生最大的心愿,也是最主要的伟大事业之一。
此《了义文殊赞》是《文殊真实名经之心要》密意释,若随文入观念修,能现见了义文殊本面。
此篇由莲花生佛王亲说的《文殊真实名经之心要》,念一遍等同念一遍完整的《文殊真实名经》,是迅速开启大智慧的妙法。
《初十胜利普消众苦经》中云:
“九月初十,为摩诃格热在尼泊尔国将诸鬼神系于誓约之良时,名号亦称颂为莲花金刚力。利益:引导众生信念,转阎罗轮、玛姆瘟疫、部多疾疫、霜雹、八十一种恶相、突发性阴卓鬼及非时横死,悉得消退。句义定联邬金尊法语,耳窍勿塞当了知,若具毅力普应奉持初十法行。”
此《文殊赞祈祷文·智慧极增》,若随文入观修持,能得文殊摄受,极增深广智慧、成就自他二利。
此《文殊礼赞文·加持宝藏》,若由深信念修,能得文殊加持,令慧辩全体开。