敬礼堪钦仁波切齐美仁增！

善导大师《念佛镜》：
又准大行和上念佛，总有十种利益。何等为十：
一则佛力；
二则易作；
三则功德最多；
四则自他极喜；
五则速得见佛；
六则定得不退；
七则定生极乐；
八则更不离佛；
九则寿命长远；
十则与圣无异。

善导大师《念佛镜》：
问曰。念阿弥陀佛往生殊胜净土。总得几计利益。答曰。准善道阇梨集。念佛法总有二十三种利益。何者是。一灭重罪障益。二光明摄受益。三大师护念益。四菩萨冥加益。五诸佛保护益。六八部防卫益。七功德宝聚益。八多闻智慧益。九不退菩提益。十奉觐大雄益。十一感圣来迎益。十二慈光照触益。十三圣友同赞益。十四圣友同迎益。十五神通空驾益。十六身色殊姿益。十七寿命长劫益。十八得生胜处益。十九面覩圣众益。二十常闻妙法益。二十一证无生法忍益。二十二历事他方受记益。二十三还归本国得陀罗尼益。此是西京善道阇梨念佛集中利益。

念佛伽陀（彻悟大师）
一句弥陀，开往生门，是多福德，非少善根。
一句弥陀，临终佛现，四辩亲宣，六方共赞。
一句弥陀，成佛标准，以念佛心，入无生忍。
一句弥陀，证三不退，只此一生，便补佛位。

顶礼大恩根本上师法王如意宝！

截流大师《净土警语》：“龙树毗婆沙论云：佛法有无量门。如世间行路，有难有易，徒步则难，乘船则易。欲易行疾至，应当念佛。称阿弥陀佛名号，疾得阿耨菩提。”

法照大师《劝念佛》
彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来，
不简贫穷将富贵，不简下智与高才，
不简多闻持净戒，不简破戒罪根深，
但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。
此界一人念佛名，西方便有一莲生，
但使一生常不退，此华还到此间迎。
如来尊号甚分明，十方世界普流行，
但有称名皆得往，观音势至自来迎。
弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡夫，
一切众生皆度脱，称名即得罪消除。
凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡，
具六神通得自在，永除老病离无常。
西方进道胜娑婆，缘无五欲及邪魔，
成佛不劳诸善业，华台端坐念弥陀。
五浊修行多退转，不如念佛往西方，
到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。
万行之中为急要，迅速无过净土门，
不但本师金口说，十方诸佛共传证。
十恶五逆至愚人，永劫沉沦在久尘，
一念称得弥陀号，至彼还同法性身。
弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀。

今天是清明节，为了在疫情等灾难中去世的所有众生，能够脱离轮回苦海，往生极乐，花开见佛，早日成佛，请佛友们多念弥陀圣号。南无阿弥陀佛！

今天藏历二月初十（4月3日），是莲师出家的吉日。即是莲师为了引导所化众生依次第趣入圣教的缘故，自己以身垂范，示现出家，成办佛道的殊胜所依的吉祥日。也就是莲花生上师前往金刚座，在那里示现各种神通。有时幻化百千比丘身，在三宝所依前做供养，有时幻化百千瑜伽士，做各种稀奇行为。很多人问他：“你的阿闍黎是谁？”他回答：“我无父、无母、无种姓名字、无堪布阿闍黎，我是自然佛。”这么说时，大家生疑惑：“没有阿闍黎，竟然自己有神通，是不是魔呢？”莲师见到这种情形，心想：“我虽是自然化身，但为了利益后人，我需要依止智者成就者求学外内密的一切法”，认为有很多必要，就到了萨霍尔国，从札巴哈德大师出家，这时被称为“释迦狮子”。（在世俗中 “自然佛”不为世人所接受，反而招来很多诽谤。因此，莲师觉得有必要示现出家，次第修学而得到成就，来引导世人生起信心，并给世人做榜样。）因此，在这个吉日中持清净戒而精进念俢莲师相应法，将得不可思议之殊胜利益。
如《初十解说》中说：“藏历二月初十，是从大阿闍黎札巴哈德处出家，取名释迦狮子的吉日，于此时行会供故，息灭四百零四种病；八部鬼众无法损害；清净身之罪业；增长身心的安乐；增长好的名誉等。”

南无阿弥陀佛！

无论造善业还是恶业，当业因感果时，感果的程度是否会和因上的程度相等呢？绝不会！就像一粒谷物的种子，成熟时会硕果累累；就像庞大的无忧树，它的种子只有芥子一样小，可长成后的体积却是无数倍的增长。
外物的种子尚会如此增长，何况有情内身的业种，要知道，心中的种子远比外种子的功能强大。因此《集法句经》中说：“虽造微少恶，他世大怖畏，当作大苦恼，犹如入腹毒。虽造微少福，他世引大乐，亦作诸大义，如诸谷丰熟。”这是业的增长广大道理。

慢者永无满意时，
嫉者永无欢喜时，
贪者永无知足时，
嗔者永无和合时，
悭者永无拥有时，
痴者永无成就时。
——华智仁波切

敬礼祖师大德！

敬礼圣者法王如意宝！

业有决定道理，也就是乐报定从善业生、苦报定从恶业生，丝毫不爽。欲得乐果，唯有造集乐因——善业；欲免苦果，唯有断除苦因——恶业。而且，善恶业不是来自别处，唯一出自自己的身口意。换言之，当下自己身口意的造作，直接决定了自己未来的苦乐，每一个念头、每一句话、每一个行为，都决定有相应的果报。所以，我们任何行为都要遵循业果的规律而取舍。

敬礼祖师大德！

今天农历二月十九，是观音菩萨圣诞日。救苦救难广大灵感观世音菩萨心系苦难众生，普游一切剎土常作救拔，尤其于五浊恶世，化益偏厚，越是苦难深重越是大悲救度。为祈祷疫情及各种灾难中的遇难众生等，往生净土、离苦得乐，我们一起念诵观音心咒。嗡嘛呢叭咪吽！

《月灯三昧经》中云：“若有能生如是心，念佛相好及智慧，彼人能修如是念，一心趣向无退转。”南无本师释迦牟尼佛！

明天是藏历神变月十五，正是当年我等伟大导师释迦佛圆满降服外道六师的吉祥日。佛是真正的大英雄，因为佛陀对内已断尽我执、降服自心；对外，不是通过权势、暴力等胜伏他人，而是以智悲力引起的无量方便善调其心，一肩挑起众生的苦难，将无量众生从轮回的险崖之处引往解脱之处。就像当年大雄佛陀降服外道六师，在15天当中，示现非常稀有的种种神变、宣演甘露妙法，不但彻底降服外道六师，而且令在场无量大众自然止息心中的贪嗔痴等烦恼，身心安乐，或发无上菩提心，或得圣果，或者生天，或增福慧等等（详见《贤愚经降六师品》）。

一般对于实修密宗的人来说，大圆满、大手印、大中观等修法都非常圆满、无比殊胜。但如果没有修好内外前行，彼等便会成为世间轮回之法。因此，望道友们在大解脱法道的修行初期，修法不要太杂、太多，应当着重修学大前行的法门。