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八、识广或心广
“识广”，就是见识要很宽广。见识面广，心境就开阔，处理事情就很灵活，对未来的设想也很远大。而见识小，通常会局限在很小的范围里。所以要活到老学到老，拓宽自己的见识面，这样方方面面才能圆通。
“识广”，就是见识要很宽广。见识面广，心境就开阔，处理事情就很灵活，对未来的设想也很远大。而见识小，通常会局限在很小的范围里。所以要活到老学到老，拓宽自己的见识面，这样方方面面才能圆通。
七、量大或心大
“量大”就是心量大、能包容，对于再多的事，都能看得惯、容得下，而不是凡事都要为自己的意志而转移，一旦不符合自己的想法，就生大嗔心，这样很难修成佛法。因此要有量大的品德，心量的大小决定成就的大小。
“量大”就是心量大、能包容，对于再多的事，都能看得惯、容得下，而不是凡事都要为自己的意志而转移，一旦不符合自己的想法，就生大嗔心，这样很难修成佛法。因此要有量大的品德，心量的大小决定成就的大小。
六、稳重或心稳
“稳重”是指心有把持的力量，能够坚持不懈。要知道，任何事都需要一个过程才能成熟，而从凡夫到成佛之路更是漫长。因此，自己一定要稳重，能长年累月地闻思修的话，自然会凝聚成一股强大的力量，最终由量变达到质变。
“稳重”是指心有把持的力量，能够坚持不懈。要知道，任何事都需要一个过程才能成熟，而从凡夫到成佛之路更是漫长。因此，自己一定要稳重，能长年累月地闻思修的话，自然会凝聚成一股强大的力量，最终由量变达到质变。
五、虑远或心远
“虑远”，就是看待问题十分长远，想到后世、解脱乃至成佛。相反，心无远虑的人，只会考虑今生的享受以及眼前的名利等。因此，自己要有长远的眼光和志向，把宝贵的时光用在成办大的利益上。
“虑远”，就是看待问题十分长远，想到后世、解脱乃至成佛。相反，心无远虑的人，只会考虑今生的享受以及眼前的名利等。因此，自己要有长远的眼光和志向，把宝贵的时光用在成办大的利益上。
今天是藏历八月初十（9月16日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历八月初十，是莲师遭遇外道下毒，由此光华增盛，称名海生金刚的吉日。于此时行会供的利益：若年、若月、若日、若一食顷，凡恶运期间皆得安然度过；恶事、恶梦、气衰，凡诸不顺悉能抵制；寂灭病、魔、障碍，增广吉祥等等。应如是了知而行持。”
四、温良或心温
“温良”，就是对人的态度要好，既不是冷若冰霜，也不是热情似火。太冷，心与心没法沟通；太热，过分的热情也是负担。温良也是一种中道，对人很自然、不过分，任何人和你相处都会感觉很温暖，这样才能很好地利益众生。
“温良”，就是对人的态度要好，既不是冷若冰霜，也不是热情似火。太冷，心与心没法沟通；太热，过分的热情也是负担。温良也是一种中道，对人很自然、不过分，任何人和你相处都会感觉很温暖，这样才能很好地利益众生。
二、少谄或心直。
“谄”是指为了欺哄他人，狡猾设立各种方便，以取悦他心，或隐藏己过。比如曲意奉承、溜须拍马，或者刻意隐藏自己的过错，这都是在自利心下，做出的虚伪狡诈的行为，是一种不正直的心。所谓“直心是道场”，只有心地正直，才容易入道，容易与真如相应。
“谄”是指为了欺哄他人，狡猾设立各种方便，以取悦他心，或隐藏己过。比如曲意奉承、溜须拍马，或者刻意隐藏自己的过错，这都是在自利心下，做出的虚伪狡诈的行为，是一种不正直的心。所谓“直心是道场”，只有心地正直，才容易入道，容易与真如相应。
一、心善。如果具有心地善良的品质，那么，修大乘法就会非常快。比如像自他平等、自他相换、自轻他重的菩提心，有了心地善良的品质，只需要再扩大、提升，就能很快修上去。因为心地善良的人在世间做人之时，就已经养成了利益他人的贤善品性。
具备人品方能成就佛法
当你的心上具足上述的八种品德，有了成就佛法的基本素材，再结合各种佛法的修持，就能够顺利地成就道果功德。也就是有了这个如真金、美玉般的人品后，加上修法的锻造，就决定会有大的成就。
当你的心上具足上述的八种品德，有了成就佛法的基本素材，再结合各种佛法的修持，就能够顺利地成就道果功德。也就是有了这个如真金、美玉般的人品后，加上修法的锻造，就决定会有大的成就。
法王上师讲了人品贤善的八项要求：一、心善；二、少谄；三、少诳；四、温良；五、虑远；六、稳重；七、量大；八、识广。意思就是要成就佛果，必须要具有修解脱道、修菩萨道、修密乘道的种性，而这个种性无非就是指你心上的品质。也就是指：心善、心直、心温、心远、心稳、心大、心广。
法王上师说：学佛先学做人
学佛的人往往看轻了做人，因此最终一事无成。他认为学佛和做人是两件事，其实离开了世上一切的人、事等，也就没什么佛法了。所以说一定要做好了人才会有成就佛法的可能。
学佛的人往往看轻了做人，因此最终一事无成。他认为学佛和做人是两件事，其实离开了世上一切的人、事等，也就没什么佛法了。所以说一定要做好了人才会有成就佛法的可能。
生气乱发脾气，不但解决不了问题，往往还会使得事与愿违，让身边的人都不敢靠近，渐渐失去他人的信任。因此，人品好的人，能控制自己的情绪，冷静思考问题。
祸从心起，苦由心生，一切祸患的根源就是自己的恶心，若不谨慎观心，自相续容易被嗔恚、邪见等摧毁。也就是刹那之间会摧毁多劫的福善、息灭解脱之灯。
