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Khenpo Weibos (341~360 of 2214)
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学佛的起点就是时时处处改造自己的思想,要在这颗心上除旧换新。
药要对症,法要对机。释迦佛完全看到这世界众生的普遍根性,所以劝导先从专念最有缘的佛——阿弥陀佛开始。只要有人具信愿,跟弥陀相应,就决定被佛的愿海摄受,决定是一百个修,一百个成佛。
今天是藏历十月初十(12月13日),《初十利益·除一切苦》中云:“藏历十月初十,是莲师在藏地调伏鬼神后建立佛陀圣教,称名莲花生的吉日。于此时行会供的利益:凡僧人坏戒、咒士坏誓、谤如来身、妄语绮语一切十恶过失皆得清净等等。应如是了知而行持。”
初发心的菩萨,如果选择生西方净土,到了净土以后见阿弥陀佛,佛一加被就悟无生,得到大成就后,智力广大遍十方,普利一切众生界。
初发心的菩萨,若不求生净土而选择生秽土,那就成了难行道,按普遍情况来看是一条绝路,非常危险,一堕就是无量劫,属于自不量力。不但没救起群生,反而被自身的罪业力拖入恶趣。
对于初发心的菩萨而言,决定要求生西方净土,这是十分明智、确定的路线。
甘露妙法,长期熏修,方能进步,充满法喜。
命运是由业来决定的。莲花生上师说“宿世造何业,当观今此身,未来生何处,依赖今此业”。
《维摩诘经》中说:“心净则国土净。”往生净土要以清净的业来感召。无节制地使用手机、网络,会掺杂很多恶趣的因缘,造这些业有很大的负面影响,让自己的心不能和阿弥陀佛、弥陀心咒、名号、净土的境界相应。所以要谨慎!
自己的戒律就是如意宝珠,不应该让它受到染污。用手机无节制地打电话、上网、听流行歌曲、看影片,甚至看不清净的图片、说一些贪嗔的语言、聊很多迷乱的话题,这些都是在增长贪嗔痴烦恼,而且直接失坏戒律。
想求证悟本性的人,应当尽量远离手机、网络。因为这些接触多了,心就陷入到各种取相当中。心在纷繁的欲尘中执取,很快执著上各种概念、各种言论,这时心生染著,就会严重障碍真心的显发。
须知:在一般人的手里,手机根本没有成为利益众生以及增上修行的工具,反而成了让烦恼和不清净业成倍增长的工具。
佛法的一个特点就是清净。清净的法只有以清净的心才能相应,而清净的心要以清净的环境来护持。只有静下心来不散乱,才能领悟甘露妙法。
闻慧多则思维多,思慧多的缘故,在修上就能开发很宽阔的天地,二六时中、任何处所都能修,而且是非常绵密地进行。
有生皆归死,积集皆消散,合会皆别离,堆积皆倒塌,崇高皆堕落。无常是决定的法尔自然性,因此应当把生命全部投入到法上,坚守法道的原则。
弘一法师说:“谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。”
三时佛陀祈请文
大伏藏师秋吉德钦朗巴

三时佛陀格热仁波切 悉地圆成遍主大乐尊
净除障碍伏魔威猛力 至诚祈请赐与胜加持
加持息灭外内密障碍 加持愿望自然皆成就

嗡阿吽班扎格热班玛色德吽

最胜大伏藏师德钦朗巴,由大狮天岩右角形如宝聚岩山中,迎请此应时祈祷文,神力极大,故请一切人珍重执持念诵。
应当修死无常,让心转入法道;常时思维轮回之苦后,对轮回心如死灰,没有丝毫求取之心。
如果深信了因果,自身也会成为一个精进者,米拉日巴尊者的坚毅精进,也会在自身上出现,由此将发生各种道上的功德。
破无明暗最胜灯,除苦恼病稀有药,一切殊胜妙法宝,礼敬供养我皈依。