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我们的生命，是从呱呱坠地，就开始倒计时了，所以十分短暂而珍贵。若能从出生直至生命落下帷幕为止，既不破坏地球生命的共同家园，也不伤害家园里的任何一类成员，知足开心地过自己的小日子。离开的时候，还能带上佛陀的智慧和慈悲，这才是成功的人生。
被人类虐待的动物，不仅仅是熊，还有更多的动物被虐待或杀害得更加残忍。我们必须反省这些疯狂行为，并进一步思考该如何放弃对动物的残害。这一切，都需要每个人从我或从餐桌上做起。
有人说：＂你不是熊，怎么知道活熊取胆有痛苦呢?＂此话更加荒唐。别人生病的时候，你又怎么知道他们有痛苦呢?你也不是他们啊！如果说：别人说他有痛苦，因此知道他有痛苦。那熊不会说话，就可以断定它没有痛苦吗?以此类推，不会说话的婴儿都没有痛苦吗？
很多年前，我因阑尾炎而做了手术。取出引流管的时候，仿佛整个内脏都被抽了出去，疼痛得几乎难以自制。剧烈的痛苦，使我立即在病床上发誓：一辈子都不吃肉！这只是抽出引流管而已啊！我都痛得永生难忘。有人居然说：活熊取胆汁不会痛苦。我实在觉得荒谬至极！
证悟空性，是学佛的重要目标之一。但根机不成熟的人，却无法证悟空性。如何使根机成熟呢？认真地修前行，也即修出离心和菩提心等等。我们千万不能听信那些“不修前行也可以修大圆满或能证悟空性”的说法。
佛法，可以教会我们如何面对人生，如何接受生活中的一切，并使我们最终超越生活给我们带来的所有烦恼和痛苦。二十一世纪的人类，比以往任何一个时代的人都更需要佛陀的人生哲理。
在未来的一百年之内，70亿个地球人会像蒲公英的冠毛离开花托与花萼一样，一个个地离开这个世界，走向另一个未知的区域。这时候，所有的名和利都一文不值，唯独有用的，是佛陀的智慧和慈悲。
虽然一切都是虚幻的，但在没有彻底证悟虚幻本性的时候，所有的现象都显得非常真实。在此期间，一定要遵守因果规律，千万不要以为：既然是虚幻，什么都无所谓了。否则一定会自食其果！
