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Khenpo Weibos (901~910 of 1298)
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如果我们的感官没有幻觉,就不会存在这个世界。所谓的宇宙,确实是一个庞大的虚幻时空。我们都按照它的游戏规则在玩,结果越玩越迷茫。最遗憾的是,我们谁也没有发现它的虚假性。
学佛的人,不能让自己的佛教修学与工作发生冲突,因为我们虽然希求解脱,但还是要生存。生存与解脱都不能放弃,要二者兼顾一一工作中有修学,修学时也可以工作。
学佛的人,不能让自己的学佛与家庭发生冲突,尽管我们最终要寻求解脱,要摆脱所有的轮回束缚,但也要有现世的家庭责任感,要把佛陀的爱心和温暖带给家人,使家庭更幸福。
我们都是先学会走路,然后才能跑步的。谁都不能在没有学会走路的时候,就妄想跑步。学佛也是一样,必须先修最基础的课程,最后再修大圆满之类的法,这样才能证悟,否则永远都不可能解脱!切记!
想学大乘佛教或欲发菩提心的人,都要先学会平等地爱所有生命,这是第一步。假如这一步没走好,以后的路根本无法走下去。
菩萨所有利益众生的行为,都可以归纳为六种波罗蜜多。其中第一种,是布施,也即给予。给予的东西不仅仅是金钱、财物,也包括很多无形的施予。修学大乘佛教的人,应尽量把自己从佛教中学到的智慧、爱心、包容等等带给家人、同事以及身边的所有人,这些都是布施。
大慈大悲,是菩提心的基础;而菩提心,是整个大乘佛教的基础。想学大乘佛教的人,必须先从慈悲心入手,学慈悲心的原理,修慈悲的修法。
修前行的时候,要把内外前行分开修。每一个前行,都要修得达到各自的标准,最好能修两遍以上。没有修好前行之前,不能修正行。寻求解脱的人,都不能忽略或违反这个次第,否则不会有任何结果。
佛教的很多理论,所有人都可以学会,也可以接受,但如果没有一个具体的方法,就难以解决生活中的各种烦恼。所以,我们不应该一直停留在烧香拜佛的阶段,而要进一步修学佛法的内容,这才叫学佛。
在我们的生活中若能拥有佛陀的人生智慧,就会天天都显得很充实,处处都感到充满活力,就能感觉到自己活得很有意义,几乎没有无聊的时候。