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Khenpo Weibos (861~870 of 1298)
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大乘佛教的慈悲心,打破了所有的界限。人类与动物,佛教徒与异教徒,贵族与普通人都同样是修慈悲心的对象。佛陀的爱,包容了天下所有生命。
佛教的出离心,不是虚无主义,它有崇高的人生目标和积极向上的追求。这个目标和追求不但永远都不会过时,而且能让人在生活中感到踏实和充实。
训练禅修有四个阶段:1、对立阶段;2、失力阶段;3、和睦阶段;4、解脱阶段。第一阶段的训练很艰苦,必须有足够的勇气,否则会半途而废;进入第二阶段,就比较容易了;在第三阶段以后,会感觉很自由、很愉快。
我们的内心是可以被训练的,能够训练到完全忘记自我,一切为他人着想,并以无碍的智慧彻底通达宇宙万物的真面目。佛教有这种训练方法,这是佛教对人类最大的贡献。
死亡并不是生命的结束,而是生命的一种现象。死亡的初期是昏迷,中期是中阴(这时候能看到自己的尸体和家人等),最后投生。这三个阶段与深度睡眠、做梦、苏醒是一个道理。我们应该多了解一些有关自己生命的奥秘。
心理健康的三个决窍:1、准确地认识人生和世界,不要美化或丑化,以开放的心胸接纳一切;2、每日坚持修禅定,调整心态,感受生命中的奇妙现象;3、学会奉献,以爱拥抱世界。
也许你的压力非常大,大得似乎无法过正常生活。这时候,要去寻找压力的根源,要从根源着手进行调整。本来,过人的生活,并不需要面临这么多的压力。
佛教倡导的少欲知足,是简单生活。简单生活是当代新文明的重要理念,它能减少压力,令人轻松自在。佛陀的许多思想的确是跨世纪的思想,对现代人也非常有用。
你也许很忙,忙得无法享受大自然献给人类的优美歌声和舞蹈,无法感受到最关爱你的人所付出的爱和温暖,无法体会到人间最伟大的觉悟和慈悲所带来的幸福,那么,这个忙碌给你带来了什么呢?
没有信仰的人,也可以借鉴佛学里的布施、忍辱等心理训练方法,这些方法对每个人都有用。长此以往的锻炼,一定能改善脾气暴躁等负面情绪。