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曾经有一位修行人。在某一天,他彻底地证悟而解脱了。他非常感激佛陀,很想报答佛恩,但用什么方法最好呢?他想了很久,之后意识到:“佛陀尚未成佛时,放弃一切刻苦修行,就是为了利益众生。
从明天(藏历四月初八)开始,请大家在七天内,与我们一起尽力念诵金刚萨埵心咒(嗡班杂尔萨垛吽),以忏悔自他一切众生的罪业。本月(藏历四月)的初七(今日),是佛诞日;十五(6月15日)是佛成道日与涅槃日。在此期间做任何善事,功德都将呈十亿倍地增上。
大乘佛法的精神,是无自私、无条件地为所有众生服务。真正的大乘修行人,被称为菩萨。菩萨在某种程度上是众生的服务员。所以,佛法与封建迷信完全是两回事儿,我们应该划分清楚。
如果想了解大乘佛法的精神,请阅读《入菩萨行论》。学修此论后,一定会让我们的生活变得充实、安乐,这种幸福金钱无法买到。可惜相当多的佛教徒却对此论不太重视,甚至一无所知,这实在令人遗憾。
凡是为了众生当下或未来感受幸福而做的任何一件事,都是善业;凡是为了众生当下或未来感受痛苦而做的任何一件事,都是恶业。这是我对大乘佛法里的“善恶”的理解。
今天陪我们学校的孩子们过六一儿童节。看到节日的食物很丰盛,不由得想起自己读小学时的一次儿童节:我们四五十个学生过节的食品,只有两斤很普通的水果糖,而且要到五公里以外的区学校去领取。
老师把领糖的任务交给了我,同学们都在学校巴巴地等着我的归来。当我来回步行十公里回到学校时,已经是中午了。我到现在还很后悔,因为自己在路上偷吃了两三颗糖。
佛陀向来都在教我们树立高远的目标和高尚的人品,但急功近利的一些人却误以为佛教是消极的。这都是因为立足点的高低不一,所以视野范围的远近宽窄也不一样所导致的。
我们生活在这个世界上,有痛苦也有幸福,这证明我们还活着。痛苦是自己的恶报,不要抱怨别人;幸福是自己的善报,应当好好珍惜,尽量分享。这是我对佛法的理解。
藏历是根据《时轮金刚》计算的。其历书中有时多一日或少一日,比如出现两个初八或没有初八等等,都是依据月球在轨道上运行速度的变化而得出的结论。月球到近地点时速度快,短时间即能走完预定路程,所以少一日。到远地点时速度慢,故多一日,这是非常科学的。因此,?新华词典?对藏历的解释完全错了。