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有人说:佛教只追求来世的幸福，不考虑今生的幸福。其实，事情并非如此。佛只是要求我们：不要为了今生的幸福，而摧毁来世的前途；不要为了今天的方便，而毁掉明天的道路。
现在经常会出现这样一幕：在街头有一位老人或小孩儿被车撞倒，却没有人去救。更可怕的是，没有人敢去救。因此，现代社会不能没有佛陀教育中的因果观和慈悲心等观念。
修慈悲心的人，会变得心胸开阔、助人为乐，并从中找到生命的意义。其身上散发出的爱心能量，能让身边的人都感觉到轻松、喜悦、温暖。哪怕修十分钟的慈悲，也有无量的功德。
如何与自己的烦恼心斗呢？以慈悲心斗嗔恨心，嗔心重的人，应多修慈悲心；以无常观斗贪欲心，贪心重的人，应多修无常；以缘起性空观斗痴心，痴心重的人，应多修缘起性空。
佛祖的教育不会让人们跟天斗、跟地斗、跟人斗，而会让后学者与自己的贪嗔痴斗。战胜自己的嗔心，就等于战胜了所有的敌人；战胜自己的贪心，就等于拥有了一切财富。
没有受过训练的人若参加比赛，不仅得不到冠军，而且往往会很糟糕。自己没有修学的人引导他人，其结果也是一样。所以，佛说：自己没有成熟的人，无法使别人成熟。可见，个人的修持是很重要的。
佛陀告诉我们，先训练自己，等到有一定能力的时候，再去利益众生，否则无法更好地度化众生。就象运动员也要先自己训练，然后去参加比赛，就可以获得冠军一样。
任何一个烦恼，诸如贪欲、嗔恨、傲慢、嫉妒等等，只要进入我们的意识系统，就会扰乱所有的思维程序，让人不自由、不愉快、甚至犯错误。因此，对付烦恼比对付任何仇人或敌人更重要。
文殊菩萨，是诸佛菩萨智慧的象征。他右手持一把剑，但这把剑不是针对任何众生，而是针对众生心里的痴毒。因为愚昧会产生无边的痛苦，因为愚昧会毁掉自他的幸福。
贪（贪欲）、嗔（嗔恨）、痴（愚昧）这三种念头，在佛教里叫做＂三毒＂。它们比世界上的任何毒品都厉害一一从核武器到地沟油，从战争到地狱，都是由它们策划并完成的。如果人类不希望再看到这些恐怖结局，就请不要把一切阻止手段都针对人，而要针对毒。
刚开始打坐修行的时候，虽然心里杂念很多、思维不清晰、没有能力对付烦恼，但这属于正常情况，别失望！要记住：万事开头难。若能坚持，心一定会渐渐静下来,并最终证悟，告别烦恼。
经常遇到很多人说：“佛说的这些道理我都懂，但我在现实生活中做不到啊！”我非常理解这句话，但做不到是因为我们从来没有认真地去训练或修持过。若能静下心来，认真观修，有志者事竟成，最后一定能做到。
虽然佛说过：“轮回是苦海！”但这并不意味着佛否定了现实生活中所存在的快乐或幸福，而是告诉我们：这些幸福，都是非常短暂和相对的，不要因为沉迷其中，就忘记自己的未来。
现在有不少人为了填补内心的空虚，只有经常去逛街，买很多不太需要的东西，这叫做抑郁性的购物。但这并不能解决问题，只有调整心态，接受心理训练，才是行之有效的手段。