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当人们喜欢杀人的时候，谁去杀了一个人，就叫做英雄、功臣；当大家不喜欢杀人的时候，谁去杀了一个人，就被定义为野蛮、犯罪。其中断定功过的标准，只是人们的喜好而已，并没有一个善恶因果的确切定义，故使得人类历史中充满了血腥和暴力。
人类视觉中的世界既不是弦，也不是弦的振动，而是因弦的振动所产生的一种错觉。除了弦论以外也可以说：我们所看到的世界既不是电子，也不是电子的运动，而是电子运动所产生的一种错觉。但我们却一直把它当做是真实存在的，大多数的烦恼和痛苦，便由此而产生了。
如果人类视觉的灵敏度再低一点儿的话，旋火轮（高速旋转的火棒所产生的环形火光）也会变成“客观事物”；反之，如果人类视觉的灵敏度再高一点儿的话，鹅卵石也会变成“非客观事物的幻相”，所以，世上根本就不存在绝对的客观实物。
物理学过去认为，质子、中子等是基本粒子、物质结构的最小单位、世界的基础。但是，超弦理论发现：“基本粒子根本不是一个点状的粒子，而只是一维弦的不同振动模式而已”。既然连基本粒子都是弦振动所产生的视觉幻相，这个世界就只能是小幻觉构成的大幻觉。
最新的物理学成果一一超弦理论，进一步印证了大乘佛教的世界观。想了解大乘空性的人，可以先阅读一下关于弦论的科普书，不但很有意思，而且也是探入佛学之门的有效捷径。
现代人的心理危机不但十分严重，而且还有进一步恶化的趋势。我们非常需要做到在追求物质的同时，更多地关注心理训练和心理健康方面的工作。否则，人类就不会在现实生活中，感觉到幸福的存在。
小爱的执著不能满足自己的欲望时，不仅本人痛苦，而且还会做出砍杀、毁容等等的疯狂举动；大爱的奉献不仅能使他人幸福，而且这一过程也能让自己很开心、很愉快。
爱家人和朋友等少部分的人，叫小爱；爱天下所有的生命，叫大爱。小爱的本质是自私，所以会导致各种痛苦和抱怨；大爱的本质是奉献，所以让人感到无限的幸福和满足。以大爱来替换小爱，是人类寻找幸福的正确道路。
「佛学与企业文化」 一、六波罗蜜多与经营管理的关系 1、经营管理的宗旨：布施 2、经营管理的道德：持戒 3、经营管理的精神：忍辱 4、经营管理的动力：精进 5、经营管理的诀窍：禅定 6、经营管理的导向：智慧
二、六波罗蜜多对经营管理的作用 1、布施→给予→利他→造福 2、持戒→自我约束→诚实→信任→双赢 3、忍辱→坚持→成功 4、精进→热爱→勤奋→发展 5、禅定→平静→专注→创新 6、智慧→走中道→分善恶→认识金钱→认识人性→无我→奉献 以上是昨天下午我在北京大学讲座的内容。
如果我们的感官没有幻觉，就不会存在这个世界。所谓的宇宙，确实是一个庞大的虚幻时空。我们都按照它的游戏规则在玩，结果越玩越迷茫。最遗憾的是，我们谁也没有发现它的虚假性。
学佛的人，不能让自己的佛教修学与工作发生冲突，因为我们虽然希求解脱，但还是要生存。生存与解脱都不能放弃，要二者兼顾一一工作中有修学，修学时也可以工作。
学佛的人，不能让自己的学佛与家庭发生冲突，尽管我们最终要寻求解脱，要摆脱所有的轮回束缚，但也要有现世的家庭责任感，要把佛陀的爱心和温暖带给家人，使家庭更幸福。
我们都是先学会走路，然后才能跑步的。谁都不能在没有学会走路的时候，就妄想跑步。学佛也是一样，必须先修最基础的课程，最后再修大圆满之类的法，这样才能证悟，否则永远都不可能解脱！切记！
