Khenpo Weibos >> 慈诚罗珠堪布

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慈诚罗珠堪布 2012-08-16 Post Link

从感官的层面来看，仿佛这个世界的一切都很真实。进一步观察却发现，我们根本无法知道什么是自我，什么是物质。但我们还是相信它的存在，这就是人类先天的迷信。一切痛苦，因此而起。

慈诚罗珠堪布 2012-08-15 Post Link

当我们的意识波动降到最低幅度，回到最基础层面的时候，叫做普通禅定的境界，它能够给我们减轻压力，解除疲劳，控制情绪。

慈诚罗珠堪布 2012-08-12 Post Link

当面临痛苦的时候，有人认为，走极端的路，是一了百了的方法，但事实并非如此。其实，唯一能够一了百了的方法，就是证悟。如果能证悟，一切痛苦完全可以到此结束。

慈诚罗珠堪布 2012-08-11 Post Link

佛性中产生了人心，这就是轮回的诞生；人心中发现佛性，这就是解脱的开始。人佛二性，本为一体。

慈诚罗珠堪布 2012-08-09 Post Link

生命的力量是不可思议的，它具有永恒的活力，随时都能找到自己的下一个依附之处（身体），因此，它不会因为失去了一时的依附处就消失。

慈诚罗珠堪布 2012-08-07 Post Link

当我们走到生命的最后一程时，金钱、名誉、情人都无法陪伴。但如果有正信、慈悲与智慧，它们一定会让我们顺利度过。

慈诚罗珠堪布 2012-08-06 Post Link

往往，在不经意之间，我们已经走到了生命的尽头。无法倒退，只有前进。此时，以怎样的心态前进，与自己的修行有着密切的关系。修行，是一切力量的源泉。

慈诚罗珠堪布 2012-08-05 Post Link

有慈悲与智慧，并不意味着能够不衰老和不死亡。衰老和死亡，是自然的规律，但它们不是终极的杀手。要记住：光明往往会在最黑暗的时候出现。

慈诚罗珠堪布 2012-08-04 Post Link

这一次的生命旅途中，我们每个人都要穿越生老病死这四个阴暗的路程。请记住：此时此刻，我们最需要的，就是慈悲与智慧的动力。

慈诚罗珠堪布 2012-08-03 Post Link

慈悲，使人成为菩萨；智慧，使人成为佛陀。慈悲与智慧，是大乘佛教的两大主力。欲学大乘佛法的人，就要学这两个主力。

慈诚罗珠堪布 2012-08-01 Post Link

很多人问：轮回的源头是什么？轮回的源头，远在天边，近在眼前。其实，前一念头消失，后一念头尚未诞生的空间，也是一种轮回的源头。

慈诚罗珠堪布 2012-07-30 Post Link

因为我们发现生命中有许多痛苦，所以我们有勇气去探索解脱的方法，由此可见，发现痛苦就是寻求幸福的动力，因此，我们应该多思维轮回的痛苦。

慈诚罗珠堪布 2012-07-28 Post Link

当你的内心非常烦躁的时候，停下来看看什么是烦躁，你会发现一种奇妙的境界。而这种境界，其实就是你自己的本质。这种办法，一定会帮你解决烦躁的问题。

慈诚罗珠堪布 2012-07-27 Post Link

人虽然住在城市，每天都要处理很多繁杂的事情，但内心却很平静，在吵闹的大都市里也能感觉到宁静的喜悦，这叫做人忙心不忙。这个功夫，来自于寂止的修持。寂止，这个时代人类最需要的精神粮食之一。

慈诚罗珠堪布 2012-07-26 Post Link

我开通了一个藏文微博，网址是：网页链接。有藏文系统的朋友，可以直接看藏文；没有藏文系统的，可以看图片中的藏文。欢迎认识藏文并感兴趣的朋友们关注。

慈诚罗珠堪布 2012-07-25 Post Link

每个现代人，都很忙碌。人越忙，内心就越烦躁。心烦躁的时候，根本不能感觉到幸福。如果我们能够每天坚持修禅，就可以达到人忙心不忙的境界。

慈诚罗珠堪布 2012-07-24 Post Link

我们做任何事情，都应具备三殊胜。不具备三殊胜的善根，是没有多大意义的。三殊胜即：1、发菩提心；2、专心或无缘；3、回向。详见《慧灯之光》。

慈诚罗珠堪布 2012-07-23 Post Link

今天，是佛陀初次传法的节日。当年，佛陀为了度化下等根基的人，而初次传法。它的内容，是小乘佛教的“四圣谛"，相当于佛教的小学课程。但对每一个学佛的人来说，却是非常重要的基础。

慈诚罗珠堪布 2012-07-22 Post Link

我们每天都有无数个喜怒哀乐，但实际上它们的本质都是佛性。佛性与意识就像水与冰，从来都无法分开。但最令人遗憾的，是我们根本没有发现。

慈诚罗珠堪布 2012-07-21 Post Link

如果我们每个人能够努力，就完全可以将自己的内心训练到菩萨的境界。但最令人遗憾的是，我们往往很懈怠。