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“诸法从缘起，如来说是因。 彼法因缘尽，是大沙门说。” 这叫缘起偈，是佛教的精华之一。一切事物都从自己的因和缘中产生，当事物的因缘停止的时候，事物本身也将消失，这里包含了轮回和解脱的所有原理。因为佛陀发现了此缘起道理，所以堪称为所有智者中最大的智慧者。
佛教认为：所有事物的存在，与它的因和缘有关，因缘聚集的时候出现，因缘解散的时候消失。此内容在《缘起经》和《稻秆经》中讲得很仔细。这两部经已上传到我的新浪博客里，欢迎有兴趣的朋友阅读或下载。
佛教鼓励人们不要盲目地信仰任何宗教；我们的解脱不需要任何鬼神的威力，跟他们没有丝毫的关系。解脱的因缘成熟的时候，自然会解脱。这些因缘都是自己可以创造的。
佛陀是人，而不是神，但他的智慧已经远远超越了人类的所有认知。他判断事物不是用意识，而是用一种超级智慧。其实，我们每个人的意识都可以转换为这种智慧。
如果我们每天早晚都能够坚持一两个小时的禅修，在繁杂的社会和匆忙的生活中，也可以感受到轻松与宁静的享受，在这个过程中也许会发现人的生命中最需要的是什么。
人类的内心，有强大的自我修复能力。当我们的心受到伤害的时候，不要折腾自己，不要滥用药物，最好的选择，是自我修复。修复的具体方法，在佛教的修法当中能找到。
有人常说：要对自己好一点。但我们必须知道：即便如此，也不能宠坏自己。因为越是被宠坏的人，越脆弱，任何一个小逆境，都能被折腾得痛苦不堪。然而，无情的现实却不会手下留情，所以，还是把自己锻炼得强壮一点为好。
在乡村，能看到很多人跟着猪的后面走；在城市，则能看到很多人跟在狗的后面走。他们都说：动物是我们的朋友。可是，人们却会把猪送进屠宰场，把狗扔在寒冷或炎热的大街上。人类，是最不讲义气的动物！
完美主义让我们付出了太多的代价，感受到了太多的自卑、抑郁和痛苦。然而，从来就不完美的红尘中，哪儿有如此完美的人生呢?请不要拒绝人生痛苦的理念，知道痛苦才能知道超越。
“缘”，是万物之因。有缘才有果，无缘即无果。开一朵花，需要有花种子、湿度、温度、时间、空间，这些是开花的缘。有些事物的缘很复杂，有肉眼能看见的，也有看不见的，有前世的，也有今生的。我们不能轻易否定缘的多样性。
佛教认为：缘起和缘灭，决定所有事物的诞生和毁灭，不需要任何鬼神的力量。因为我们的幸福和痛苦跟任何鬼神都没有关系，所以不需要崇拜鬼神，只需要崇拜慈悲和智慧。
佛祖不是教我们怎样逃避现实，而是教我们如何面对现实，因为现实是无法逃避而必须面对的。若能用佛祖的教诲面对生活，则每一天都会过得幸福而有意义，这是两千五百年来由无数人亲身经历过的事实。
