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Khenpo Weibos (481~500 of 1278)
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发表了博文《2015年藏历》受戒行善的殊胜日藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及每月望日与晦日的确定,其精确度都不同2015年藏历
佛学,我觉得也可以叫做人学,因为释迦牟尼佛是研究人的。他研究人的七情六欲和生老病死,以及如何从这些烦恼和痛苦中摆脱的具体方法。佛学不重视鬼神,也不相信鬼神的力量
发表了博文《四圣谛(五)》四圣谛(五)二、业(一)什么是业要想全面了解业,《百业经》、《贤愚经》等佛经,都是很好的教材。在梵文里面,业称为“嘎尔玛”。比如,一个人去做一件事情,做这件事情的过程,叫做业四圣谛(五)
发表了博文《四圣谛(四)》四圣谛(四)(二)随烦恼接下来介绍二十种随烦恼。随烦恼也可以说是根本烦恼的一部分,因为是跟随前面的根本烦恼而产生的,所以叫随烦恼。1、忿忿即忿怒。忿怒和嗔恨心的差别在于:嗔恨四圣谛(四)
我喜欢梦中的世界,因为在那里,我可以像以前一样伺候我的上师。
发表了博文《四圣谛(三)》四圣谛(三)集谛既然轮回当中没有快乐,没有永恒,没有实义,更没有值得留恋与追求的目标,那就要设法从轮回当中获得解脱。如何解脱呢?首先要去了解轮回的因缘,就像要治病,首先要找到四圣谛(三)
发表了博文《佛教文化及当代价值(上)》佛教文化及当代价值(上)各位师兄、各位朋友,大家上午好!今天非常高兴,能有机会在这个地方与大家进行佛教方面的交流。在今天上午和下午的两堂讲座中,我将首先围绕“文化佛教文化及当代价值(上)
祝大家中秋节快乐!
发表了博文《四圣谛(二)》四圣谛(二)第三,空性苦谛的第三相,就是空、空性。空和无我二者,都在讲空性。其间的差别在于:空,是在我们的精神、肉体和它们的运动三者之中去寻找,用佛教的语言来讲,就是在五蕴、四圣谛(二)
一场梦拉长到30年,就叫做人生;30年的人生压缩为2小时,就叫做一场梦。人生与梦,其实是梦与梦中之梦。
在五明佛学院的30年,是我人生中最幸福的时光。在今天看来,是一场美丽的梦。万分感恩我的上师!
在这里,人的心,像水一样清,像天一样广,像风一样轻,能透视到心灵的深处。心的旅行,由此开始。
蓝天白云下的喇荣,在这里会发现最原始的生命力。
分享自慈诚罗珠堪布 《四圣谛(一)》 - 四圣谛(一) 佛陀一生中,在显宗方面转了三次法轮。其中第一转法轮,对初学者非常重要,因为我们的境界还不高,所以要从第... (来自 @头条博客) - 四圣谛(一)
发表了博文 《四圣谛(一)》 - 四圣谛(一) 佛陀一生中,在显宗方面转了三次法轮。其中第一转法轮,对初学者非常重要,因为我们的境界还不高,所以要从第一转法轮的内容出发。 第一转法轮的内容,就是苦 四圣谛(一)
让告别痛苦的手挥动起来的动力,是相信因果、接受痛苦,并化痛苦为慈悲而行持利他之事。
在这里,能感受到宁静的心灵和心灵的本质。这种感受,能给我带来永不消失的安全感和幸福感。
回到老家,给家乡的老百姓讲了《佛教与生活》。很多时候,他们的生活和佛教是连在一起的。正确的佛教教育,能给他们的生活带来无穷的正能量。
从牛津到剑桥,有两个多小时的车程。一路上都是乡村美景,真的很漂亮!
发表了博文 《如何面对投生》 - 如何面对投生 死亡并不是生命的结束,死后还会投生。我们曾经历过无数次死亡,只是今天已经彻底忘怀而无法回忆了。对追求解脱的人来说,正视生死大事,是很重要的事情。不但 如何面对投生