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在科罗拉多州的博尔德,有很多喜欢佛教的人,其中大部分源自于秋阳创巴仁波切的影响。创巴仁波切创建的那洛巴大学也在博尔德,这所大学比较注重学生的心理素质和心理健康。
在科罗拉多,遇见了几位秋阳创巴仁波切的弟子。其中大部分人当初是嬉皮,如今却对上师非常虔诚。他们说:我们经常聚在一起,回忆当年跟随上师时的故事,一边讲,一边一起笑了又哭,哭了又笑。
教堂允许我到传教祷告的地方去演讲,我愿意到十字架和耶稣师徒画像的面前去演讲,这是不同宗教的教徒之间相互理解和包容的表现。宗教的和平相处,能给世界人民带来安宁和幸福。 ——史丹佛大学
你可以不相信佛教,甚至可以不相信世界上的任何宗教,但不能不相信餐桌上的那些动物是有情感有感受的。“己所不欲,勿施于人”的思想我们应该从餐桌上做起。
我们每个人都希望自己健康,可是我们却在不断地吃不健康的食物;我们每个人都希望自己开心,可是我们却在不断地执着不开心的事情。如果不离开这些,我们很难健康、开心。给大家再次推荐这本书。
发表了博文《四圣谛(七)》四圣谛(七)三、道谛的分别(一)总述五道道谛可以分五道或四道。四道是资粮道、加行道、见道与修道。五道就是在此基础上,加上成佛以后的无学道,但因为成佛以后没有什么可以修学的,所四圣谛(七)
发表了博文《2015年藏历》受戒行善的殊胜日藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及每月望日与晦日的确定,其精确度都不同2015年藏历
佛学,我觉得也可以叫做人学,因为释迦牟尼佛是研究人的。他研究人的七情六欲和生老病死,以及如何从这些烦恼和痛苦中摆脱的具体方法。佛学不重视鬼神,也不相信鬼神的力量
发表了博文《四圣谛(五)》四圣谛(五)二、业(一)什么是业要想全面了解业,《百业经》、《贤愚经》等佛经,都是很好的教材。在梵文里面,业称为“嘎尔玛”。比如,一个人去做一件事情,做这件事情的过程,叫做业四圣谛(五)
发表了博文《四圣谛(四)》四圣谛(四)(二)随烦恼接下来介绍二十种随烦恼。随烦恼也可以说是根本烦恼的一部分,因为是跟随前面的根本烦恼而产生的,所以叫随烦恼。1、忿忿即忿怒。忿怒和嗔恨心的差别在于:嗔恨四圣谛(四)