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凡事只关注自己，只关注眼前，总是以这样的心去看待事物去做事，生活的路会越走越窄，心灵越来越枯涩。读一读佛菩萨的事迹，看到他们的心量是多么开阔广大，我们会明白为什么自己的福报会这样小。
内心清净非常重要。同样的行为，心若不同，内涵便不同。如果以平等的信心、恭敬心，皈依礼敬一佛，即是皈依礼敬诸佛，因佛佛同体也；专修一个法门，即是修学所有法门，法法相融，一个学通了，一通百通；依止一位僧宝，即是随学一切僧宝。
我们的心念无法同时既向善又向恶，就像我们不能同时既向左转又向右转。当心中生起善念，恶念不用压制便会自然消失。当身语造作善业，便能自然地避免造作恶业。所以要断恶，还要行善，通过行持善法来有力地对治恶业。
今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。顶礼供养皈依本师释迦牟尼佛！
很多人也许不知道，他们的一念善心一分善行，哪怕微小转瞬即逝，也必定在轮回长夜中，在危险之境，为他们作明灯，作救护。因为知道这一点，知道即使是一个匆匆而过的路人也有可能见作随喜，得到利益，我们在护生、在行持其它善法时，不论遇到怎样的困难和误解，都能坚持下去。
今天是藏历十八，观世音菩萨节日。在藏地，人们把观音心咒刻在石头上，写在经幡上，希望吹过石头经幡的风把佛菩萨的加持送到远方，凡风过处，皆得安稳吉祥。在这段视频中，不论男女老幼，不论是背是抬是堆放玛尼石，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，因为大家的发心是为了所有众生获得安乐。
今天是藏历十八，观世音菩萨节日。在藏地，人们把观音心咒刻在石头上，写在经幡上，希望吹过石头经幡的风把佛菩萨的加持送到远方，凡风过处，皆得安稳吉祥。在这段视频中，不论男女老幼，不论是背是抬是堆放玛尼石，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，因为大家的发心是为了所有众生获得安乐。
在无尽的轮回中，我们必定曾经有幸值遇过佛，接触过正法的光明，或者无意之间礼敬、供养过三宝，种下了善根，不论这善根多么微小，都会在我们的识田中留下印记，因缘成熟时便会结出善的果实，我们因而感受安乐，生起善念，做出善的举动。
藏历十五，阿弥陀佛节日。【观无量寿佛经】云：“欲生彼国者当修三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”
有人看见别人救护动物，就说这样做意义不大，不如拿这个钱去帮助穷人。当穷人真来到他面前，他又说救急不救贫，不如拿钱去帮助病人。有人帮助病人时，他也不会随喜，又说别的。最后他既没有帮助动物也没有帮助人，只是批评了别人的善行，损耗了自己的福报。
对初学者来说，精进地闻思修，这本身就是在弘法，自相续中通过闻思生起证法的功德，自己这个众生便得到了利益和度化。度己的同时，我们身心的行为和变化将影响感动其他众生，使他们也对正法生起向往之心，进而了解和修学佛法，这是度他。
佛经中有很多都是讲佛菩萨从初发心到证果之间旷世精勤修行的功德的，我们不要把这些内容当作一般的传奇故事匆匆看过。如果能心怀欣乐地去了解佛菩萨曾发下怎样的大愿，是怎样修行的，成就了怎样的功德事业，心里因此而充满了欢喜和感动，这样的随喜能帮助显发我们内在的佛性。
今天是藏历初八，药师佛节日。造成身体疾病的原因有宿业、内伤(用心过度或耽于酒色财气)和外感(受风寒暑湿侵邪)等。若主要由宿业而起，应发菩提心，念佛超度。若因内伤或外感，应断恶行善，存心正直，同时配合医药治疗。愿众生远离病苦！
人们常说：“人要学会爱自己。” 然而，很多人所理解的“爱自己”只是增加对自己的执着罢了。在生命的每时每刻，对自己的言行思想负责，这在我理解是真正的自爱。这样的自爱能给人以自信。
