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作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛。相反，你应该通过念佛使心安静下来。心越乱的时候越要果断地提起佛号，把散乱的心往回收。念佛时发现自己杂念纷飞，是因为此时你的心比平时安静，才会察觉到念头杂乱。不用去管杂念，坚持念佛，久之会有成效。持咒亦然。
修行者对因果和缘起有着坚定的信解，面对生活的不幸和苦难，能化解的便积极去化解,须承受的则甘心承受。以忏前戒后的心行，怀着隐忍和慈悲，去了结往昔恶性的因果，引生良性的因果。所谓旷达就是视野宽广，了达事物在广阔的时空跨度里发展变化的情况和规律，从而随缘因势，因势利导
愿您逢苦不忧丨寂静FM•第132期
愿您逢苦不忧丨寂静FM•第132期
初学佛者或不学佛者不要略知一二，就侈谈无作无修，以为随心所欲、放任自流才是最高明的学佛。自性的确不是修来的，但见性也不由放任而来。每一朵花都包含着整个春天丨寂静FM•第131期
每一朵花都包含着整个春天丨寂静FM•第131期
藏文中“佛教徒”一词的意思是“内道者”，即向内观照、从本心而非本心之外找真理的人。
佛法一切修行的基础是正念，即贴近自己的身、语、意，时刻保持清醒的觉察。
佛法一切修行的基础是正念，即贴近自己的身、语、意，时刻保持清醒的觉察。
在无常面前，以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更多的注意力放到修行上，生活并不会因此变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松而第一次尝到自由的滋味。所谓的“一切尽在掌握”不过是徒劳丨寂静影事
所谓的“一切尽在掌握”不过是徒劳丨寂静影事
我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。
无常是修行人的密友，它时刻提示我们保持警醒，并且给我们以鼓励和希望。无常意味着凡事都有改变的可能。不管我们以前犯过多么大的错，也不管我们现在有多么愚昧无知，只要我们按照正确的方法去做，就可以清净过去的罪业，逐渐不再迷惑。
对神智正常的人来说，言行主要受思想意识控制，所以远离意的恶业，身口业自然就会清净。意的恶业概括为贪嗔痴。时刻提醒自己对治贪嗔痴，可以有效制止自己身心上恶的发生。
今天是藏历初十，莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！虽然我们目前还没有什么修持的境界，由于自己的业障，暂时见不到莲师，但只要我们念诵祈祷，莲师就会降临赐予加持。因为莲师无比的慈悲和方便，使得慧浅福薄如我们也能当下就获得法益。
自律不是压抑情感，不是遵循强制的规定，也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受，是不想因为自己的不当行为给他人带来伤害，让他人痛苦。
一棵树，根深才能叶茂，才能为人们提供庇护荫凉。知识的根本是智慧，有智慧，知识的增长才能使生命丰美，并给他人带来切实的帮助和利益。若伤掉根本，单纯的知识积累很难说能在多大程度上为个体生命提供滋养，或为众生福利做出贡献。我们平时是否会更重视获取知识技能，而忽视涵养智慧呢?
