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灯的光明象征可以驱散众生心中无明黑暗的佛陀智慧，供灯可以增上福慧，今后生生世世转生于有佛法住世的光明劫中，有缘听闻到佛法。供灯时也应发菩提心，以此供灯的功德回向无量众生，愿众生早日断尽无明。
时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。
每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。
无常不是消极的。当你不仅在脑子里理解无常，更以眼耳鼻舌身意，在色声香味触法中体验无常，用心去感触，体会，确信，你会开始惜人，惜物，惜缘来缘去，努力使所爱的人活得幸福，宽容别人对自己的触犯，安住于当下，从心底惜生的美好和喜悦。这种惜不会令人沉溺、痛苦，因为它源于对无常的觉知。
每个人的生活都充满变化起伏，有得有失，这是普遍的，也是自然的。假使你坦然接受无常是生命的规律，你会放松下来。
无常不是消极的。当你不仅在脑子里理解无常，更以眼耳鼻舌身意，在色声香味触法中体验无常，用心去感触，体会，确信，你会开始惜人，惜物，惜缘来缘去，努力使所爱的人活得幸福，宽容别人对自己的触犯，安住于当下，从心底惜生的美好和喜悦。这种惜不会令人沉溺、痛苦，因为它源于对无常的觉知。
要快乐，就得学会宽容，学会说：没什么大不了。能容纳别人的不好，也能容纳自己的失败，容纳生活的挫折和苦涩，这样的一个人是懂得与己、与人、与世界愉快相处的。
今天是藏历二十五，空行母节日。嗡达瑞德达瑞德瑞梭哈！全知麦彭仁波切说：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。” 大家应常常祈祷度母，加持一切众生除诸病苦障难，远离忧患烦恼。愿世界和平，众生离苦得乐！
恶语，即说难听的话。比如骂人，利用别人的生理缺陷或缺点来说笑、取外号，说人过失，污言秽语，等等。此外，虽然态度平和、语言平常，但说话是为了让对方伤心，或者故意激怒、挑衅，这种语言也属于恶语。
恶语会引起对方的嗔心，而嗔心的破坏性极大。《入行论》云：一千大劫里布施、持戒的善根，若没有三殊胜摄持的话，一念嗔心起即销毁殆尽。所以，从故意激发对方生起嗔心而使其自毁善根的角度，恶语的确罪过极大。
恶语会引起对方的嗔心，而嗔心的破坏性极大。《入行论》云：一千大劫里布施、持戒的善根，若没有三殊胜摄持的话，一念嗔心起即销毁殆尽。所以，从故意激发对方生起嗔心而使其自毁善根的角度，恶语的确罪过极大。
今天是藏历二十一日，地藏菩萨节日。南无大悲大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 希望大家多行持诵经，抄经，戒杀茹素等善事，功德回向一切众生，愿众生免受灾难之苦！也可以观想地藏王菩萨如何回向，我亦如是回向。
当人们遭受痛苦尤其是受到伤害时，心量会变得狭小，最好整个人都缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更加压抑和僵硬。
善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了 ...全文
善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了 ...全文
今天是藏历十八，观世音菩萨节日。“千处有求千处应，苦海常作渡人舟。” 让我们一起祈愿所有众生远离苦难，祈愿所有众生都能得到观世音菩萨的加持，趣入善法，愿灾难永不降临。 嗡玛尼呗咪吽！
今天是藏历萨嘎月十五，释迦牟尼佛成道日与示现涅槃日，也是阿弥陀佛节日。殊胜之日请大家尽己所能地行持上供下施、持戒茹素、念经诵咒等善法，增上功德，回向众生，愿一切众生皆得往生极乐世界，速证佛果。
我们皈依三宝，诚心向道，但并不意味着从此万事大吉，所有问题都会自动解决。世俗的功利的追求并不总能如愿达成不说，修学佛法的过程也是曲折反复，时进时退。
也许在某一段时间里，你对闻思佛法满怀热情，实修的功夫和体悟也不断加深，身心安泰，一切都朝着好的方向发展，你觉得自己真是走对了路。可 ...全文
也许在某一段时间里，你对闻思佛法满怀热情，实修的功夫和体悟也不断加深，身心安泰，一切都朝着好的方向发展，你觉得自己真是走对了路。可 ...全文
简单地说，并不存在一个具体的东西可以让我们用手指点在上面说“这是时间”，时间只是对现象生灭的描述，也可以反过来说，现象的生灭就是时间。
在佛法中我们说到“刹那”的时候，它指的是一个现象的生起及断灭，而“刹那刹那”，即所谓时间的流逝，则是无数现象的持续生灭。
每一个现象都以前面的现象作为基础而生起，环环相扣，像是一摞垒起的骰子，下面的每一颗都是上面一颗的基础，缺一不可，所以对我们来说虽然始终只有当下，但每一个当下的刹那都映照着之前所有的刹那，同时也是之后所有刹那的缘起。
明白了这一点，就好理解为什么一切都会过去，而我们仍然无时无刻不在承受着后果。
在佛法中我们说到“刹那”的时候，它指的是一个现象的生起及断灭，而“刹那刹那”，即所谓时间的流逝，则是无数现象的持续生灭。
每一个现象都以前面的现象作为基础而生起，环环相扣，像是一摞垒起的骰子，下面的每一颗都是上面一颗的基础，缺一不可，所以对我们来说虽然始终只有当下，但每一个当下的刹那都映照着之前所有的刹那，同时也是之后所有刹那的缘起。
明白了这一点，就好理解为什么一切都会过去，而我们仍然无时无刻不在承受着后果。
佛法中“缘起”的见解和修法，则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解，为人处事便能更敏锐地找到平衡点，并先于别人看到事态发展的趋势，而能因势利导。
师父：如果为了保护一个人，而伤害或触及另一个人的利益，算不算得上是保护？
师父：如果为了保护一个人，而伤害或触及另一个人的利益，算不算得上是保护？
今天是藏历萨嘎月初十，莲师节日。
祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，
顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。
当一位慈祥的母亲听到她最亲的爱子哀声哭泣求助时，一定会马上应声而出现在他眼前，对他进行最究竟、彻底的救助。
同样的道理，当我们对莲花生大士生起强烈的信心和恭敬心，发自内心、真诚地祈祷莲师时，必定会迅速获得殊胜的加持。
祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，
顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。
当一位慈祥的母亲听到她最亲的爱子哀声哭泣求助时，一定会马上应声而出现在他眼前，对他进行最究竟、彻底的救助。
同样的道理，当我们对莲花生大士生起强烈的信心和恭敬心，发自内心、真诚地祈祷莲师时，必定会迅速获得殊胜的加持。
大悲摄受具诤浊世刹 尔后发下五百广大愿
赞如白莲闻名不退转 恭敬顶礼本师大悲尊
达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！视频 དེ་རིང་ནི་སྒྲོན་མེ་ཞིག་འཁྲུངས་སོ།། 释迦牟尼佛诞辰日
赞如白莲闻名不退转 恭敬顶礼本师大悲尊
达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！
视频 དེ་རིང་ནི་སྒྲོན་མེ་ཞིག་འཁྲུངས་སོ།། 释迦牟尼佛诞辰日
