有漏无漏　略。 　　三种有漏　略。 　　六种有漏　自性、乃至种类。 　　相等四分　相、见、自证、证自证。 　　自共二相　自、共。 　　三境　性、独影、带质。 　　性境二种　无本质、有本质。 　　独影境二种　无质、有质。 　　带质境二种　真、似。 　　性境三不随　性、种、系。 　　带质三通情本　性、种、系。 　　三量　现、比、非。 　　非量二种　似现、似比。 　　三性　善、恶、无记。 　　二无记　有覆、无覆。 　　四无覆　异熟、威仪、工巧、变化。 　　欲界四心　善、不善、有覆、无覆。 　　色无色界三心　善、有覆、无覆。 　　三分别　自性、随念、计度。 　　二自性分别　寻伺、非寻伺。 　　三计度分别　寻伺、非寻伺。 　　二门　真如、生灭。 　　真如二义　空、不空。 　　阿梨耶识二义　觉、不觉。 　　觉　本、始、究竟、非究竟、相似、随分、不。 　　本觉随染二相　智净、不思议。 　　觉体四相　如实空、因薰习、法出离、缘薰习。 　　不觉三相　无明业、能见、境界。 　　不觉六相　智、相续、执取、计名字、起业、业系苦。 　　觉不觉二相　同、异。 　　意五种　业识、转识、现识、智识、相续识。 　　染心六种　执相应染、乃至根本业不相应染。 　　生灭二相　粗、细。（相应、不相应。） 　　生灭二依　依因、依缘。（不觉、妄作境界。） 　　薰习四义　净法、一切染因、妄心、妄境界。 　　二妄境薰　增长念、增长取。 　　二妄心薰　业识根本增长、分别事识。 　　二无明薰　根本、所起见爱。 　　妄心薰习二种　分别事识、意。 　　真如薰习二种　自体相、用。 　　用薰习二　差别缘、平等缘。 　　差别缘二　近、远。 　　近远缘二　增长行、受道。 　　体用薰习二　相应、未相应。

ID: 1003 Origin: [佛学次第统编 - 明・杨卓]