分受心所以为五受： 　　一、乐　领顺境相，谓适悦身，（五识名身）说名乐受。 　　二、喜　领顺境相，适悦心者，（意识名心）说名喜受。 　　三、苦　领违境相，谓逼迫身，说名苦受。 　　四、忧　领违境相，逼迫心者，说名忧受。 　　五、舍　领中容境相，于身于心非逼非悦，名不苦不乐受。 　　苦乐尤重，五识相应无分别故，忧喜轻微，意识相应有分别故。 　　七八二识，唯舍相应。第六意识，五受相应，眼等五识，三受相应，谓苦乐舍。

ID: 535 Origin: [佛学次第统编 - 明・杨卓]