六十二见，或以断常，或以有无为根本，成六十二见。但分二种，一身边二见所摄，二边邪二边所摄。 　　一、身边二见所摄。 　　　一、以断常二，或有无二为根本。 　　　二、五蕴色受想行识，各具四句，成二十。言四句者： 　　　　一、阴大我小，我在阴中。 　　　　二、我大阴小，阴在我中。 　　　　三、离阴是我。 　　　　四、即阴是我。 　　　三、历过、现、未三世，成六十见，加根本二，成六十二。 　　二、边邪二见所摄。 　　　一、以常无常二，或有边无边二，或如去不如去二，为根本。 　　　二、五蕴色受想行识，各具四句，以三种分别之如下： 　　　　一、常无常。 　　　　　一、常。 　　　　　二、无常。 　　　　　三、亦常亦无常。 　　　　　四、非常非无常。 　　　　二、边无边。 　　　　　一、有边。 　　　　　二、无边。 　　　　　三、亦有边亦无边。 　　　　　四、非有边非无边。 　　　　三、如去不如去。 　　　　　一、如去。 　　　　　二、不如去。 　　　　　三、亦如去亦不如去。 　　　　　四、非如去非不如去。 　　常无常者，推过去时，为常、为无常也。边无边者，推现在空际，为有边、为无边也。如去不如去者，推将来世，为如去、为不如去也。 　　　三、历过、现、未三世，成六十见，加根本二，成六十二。

ID: 248 Origin: [佛学次第统编 - 明・杨卓]