（术语）Dak&sdotblwi&ndotblw&amacron，又作哒�浮⒋�[贝*亲]、达亲、达榇、大�浮⑻��浮２剖┲�义。又右手之义，以右手受施物也。盖于斋食之后，施僧以财物，令右手受之也。僧对其施物为报之而说法，称其说法亦曰达�浮Ｊ亲�财施之义而为法施之义。义净三藏谓为陀那伽陀或特欹��伽陀，译作施颂。探玄记十八曰：‘达[打-丁+亲]者，尊婆须蜜论作檀�浮４嗽撇剖�。律云：报施之法名曰哒�福�导引福地亦名哒�浮Ｎ饔蚣窃疲赫�言达[打-丁+亲]��，或云驮器尼，此云右手也。以用右手受他所施为其生福故，从之立名。’行事钞下三曰：‘大�阜ǎ�五分食后施衣物，名为哒�敢病！�资持记下三之三曰：‘达�福�大�浮ｈ笠羯僖欤�亦云檀�浮４朔�财施，谓报施之法名曰达�浮Ｎ脑际┮拢�准应不局。世谓以财衬食，故名�刚撸�不识华梵。又名说法为施财者并非。问：为名财物，为目说法？答：据名名物。今谓行施之时必为说法，因名说法以为达�福�准理具云达�杆捣ǎ�事义方全。问：此与咒愿何别？答：约事似同，究义须别。咒愿则别陈所为，达�冈蛲ㄎ�说法，今或营斋事须双用。’寄归传一曰：‘但至食龙，必为说特欹��伽陀。是持施物供奉之义。特欹尼师，即是应合受供养人。是故圣制，每但食了，必须诵一两陀那伽陀，报施主恩。’

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