悉昙字�[�樱�a hu^m!）。阿为梵语一切字之母，一切声之体，为最初开口之音；�宋�闭口之音，即终极之意。又以阿字有‘本不生’之义，�俗钟小�摧破’之义，故密教多以阿字表万有发生之理体，以�俗直硗蚍ü槿ぶ�智德；两字合之，具足甚深微妙之理。于密教中，此二字亦表金刚、胎藏两部曼荼罗理法身、智法身之德。此外又具有多重相对之意义：(一)阿为大日如来之种子，�宋�金刚萨�手�种子。(二)阿为大日经之种子，�宋�金刚顶经之种子。(三)阿�硕�字乃出息与入息之风，各表一切众生本具自证（阿）与化他（�耍┲�性德。(四)阿为菩提心之义，�宋�涅��之义，故阿�瞬⑻峒幢砥刑嵝挠肽���。(五)以莲花比喻阿字，表示悉地之果；以水比喻�俗郑�表示为使阿字成就之行因。［大日经卷三成就悉地品、大日经疏卷七、卷十、大日经义释卷五］

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