即达悟之位、无烦恼之境地，亦即声闻所得见证之无为涅��。 　(一)指小乘之涅��。维摩经问疾品（大一四・五四五下）：‘虽观诸法不生，而不入正位。’ 　(二)指法性。禅门中称普遍存在之真如为正位，乃诸法之本体；相对于现象差别之‘傍位’一语。景德传灯录卷二十二（大五一・三八○下）：‘僧问：“正位中还有人成佛否？”师曰：“谁是众生？”僧曰：“若恁么即总成佛去也。”师曰：“还我正位来。”僧曰：“如何是正位？”师曰：“汝是众生。”’［碧岩录第七十三则］

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