法相宗所立四种涅��。 1、本来自性清净涅��。虽有种种的烦恼，但其性清净，湛如虚空，离诸一切分别之相，言语道断，心行处灭，唯圣者能亲证，其性原是寂静。 2、有余依涅��。生死之因与惑业虽尽，然犹余有漏依身的苦果。 3、无余依涅��，不但生死之因与惑业已尽，同时连依身的苦果已灭，使之毕竟不生。 4、无住处涅��。是断所知障所显的真如，所知障是智知障，二乘人因有所知障，不明白生死涅��无差别的道理，所以固执生死为可厌，涅��为可欣，佛断所知障得菩提之真智时，对生死与涅��无厌欣之情，但有大智，故住於生死，为有大悲，故不住於涅��，以利乐尽於未来际之有情，故谓之为无住岁。利乐之用虽常起，而亦常寂，故谓为涅��。

ID: 1919 Origin: [佛识慧集 - 梵心居士编]