观世音菩萨的故事

顶礼、供养、皈依大悲观自在菩萨摩诃萨！

观世音菩萨是诸佛菩萨大悲的总集，从最初发心一直到成佛，菩萨始终以大悲心观照着众生、救苦救难，是一切苦难众生的怙主。据史书所说，观世音菩萨在印、藏、汉三地分别有三个道场，印度的是补怛洛迦山，《华严经》中也有记载；藏地的是布达拉宫；汉地的是普陀山。

《大悲白莲经》【1】中记载：

往昔过恒河沙数阿僧祇劫前，在此佛刹，善持大劫中有宝藏如来出世。在那个刹土，转轮王辐围生了一千个王子，并对如来及其眷属广兴承侍。当时，我等大师（释迦牟尼佛）成为那位国王的宰相——海尘婆罗门，是宝藏如来的父亲，他使国王、千位王子以及其余芸芸众生断除了低劣的意乐，受持无上菩提。

其中大王子不闭目，启白宝藏如来：“世尊，我目睹恶趣和善趣的一切有情，为了他们，我披上盔甲将一切善根回向无上菩提。我行持菩萨行时，任何众生如果为痛苦所折磨，为危难所恐怖，退失正法堕入黑暗、怯懦软弱、无依无亲，若能随念我并持诵我名，我以天耳闻之、以天眼见之，若不能令彼等脱离痛苦，愿我不于无上菩提道中成佛。愿以我的愿力为利益众生而长久持菩萨行时，我的愿望得以圆满，辐围国王于极乐世界成佛（佛号无量光如来），直至涅槃之间我行菩萨行，于其后成佛。”

宝藏如来告言：“善男子，你为使一切有情脱离痛苦、烦恼，生大悲心，今名为观世音自在。你即便身为菩萨，也能行持佛陀的事业。无量光佛涅槃后,于第二恒河沙数劫后分，初夜分中正法隐没，黎明时分，你于众庄严菩提树下金刚座上成就无上菩提佛果，佛号光胜吉祥积王如来，寿量九百六十万俱胝那由他劫。”

《如幻三昧经》【2】中记载：

佛陀告莲花吉祥藏菩萨：“过去无数劫又百千无数世界极微尘数久远不可思议劫前，有世界名为宝积无量安乐，金光狮子游戏王如来出世，他佛土的功德不可限量，若以比喻来说，现在极乐世界的庄严相当于以发尖百分之一（从大海中）所取的水滴，彼佛刹土庄严则如大海剩余的水滴，要赞叹那一刹土的功德，纵然在恒河沙数劫中也说之不尽。彼刹土中，大千世界的自在法王吉祥威光有百俱胝王子，他们全部趋入无上菩提，一同在八百四十万亿年间承侍金光狮子游戏王佛，受持无量手印法理。”

后于一日，那位国王在乐园中禅修，发现左右有两棵蛇心旃檀莲花绚丽无比，令人见而生喜。从这两朵莲花中，化生出宝心和宝胜两位童子，他们相互问答，由此国王成就了五通。那两位童子随国王一起，来到世尊金光狮子游戏王面前顶礼膜拜。两位童子以偈颂请问“如何供养如来”，佛告言：“如是发菩提心，就是最微妙的供养。”

二童子于前际不可得劫中，曾为众生行持（菩萨）行为，从此没有生起过烦恼心和不善心。他们启禀佛陀：“（愿我等）修行此佛一样的净土。”结果大地震动等瑞相纷呈。

当时的威光吉祥王就是无量光佛，宝胜童子是观世音，宝心童子是大势至，他们最初就是这样发心的。

《佛说大乘庄严宝王经》【3】中记载：

观世音菩萨入于有情无间地狱的炽燃铁室处，当时那里顿然变成清凉无比、铺盖莲花的池塘。见到令有情解脱的这种威神力后，阎罗法王赞叹不已。

随后观世音菩萨到了饿鬼前，使那里变得凉爽，众饿鬼都心怀慈爱，断绝了一切痛苦。观音十手指、十足趾涌出大河流，所有毛孔中也涌出瀑流，使所有饿鬼得以满足、远离一切苦楚，借助《佛说大乘庄严宝王经》音声的传出，依靠智慧金刚摧毁萨迦耶见，令他们往生到极乐世界。

观世音菩萨每一天能成熟成千上万俱胝那由他数刹土的有情，他这种大威力，诸位如来也不具有。他的眼中出现日月，额头出现大自在天，肩膀出现梵天，心脏出现大力神，牙齿出现妙音天女，口中出现风神，双足出现地神，腹部出现水神。观世音菩萨所到之处，花雨纷飞、池塘流淌、妙树繁茂等，呈现出各种各样稀有奇妙瑞相。观世音菩萨显示能调化有情的如来、声闻、缘觉、梵天、人、非人等种种身相，使芸芸众生得以成熟。观世音菩萨的这种行境，甚至如来也不具有。

此外，他在位于这个瞻部洲金刚藏洞穴的所有非天前，示现非天的形象说法，使他们往生极乐。其后，他到金地所有倒栽行众生之境域、银地四足有情之境域、非天朵玛之境域说法，把他们摄受至不退转道。他又到漆黑一片的夜叉、罗刹境内讲经说法；接着在净居天化现为婆罗门，以正法和财物调化了贫穷的妙严耳天子；随即在斯里兰卡洲的诸罗刹母前化现为欲妙相，把她们安置于正法中。他在附近的大坏城粪坑内成千上万类昆虫前化现为蜜蜂的形象，发出“顶礼佛陀”的声音，使它们变成了妙香菩萨，往生到极乐世界。之后，他在位于玛嘎达荒野相互啖食的众生前降下食雨，听到它们的赞叹而心生欢喜。

另有一次，释迦世尊讲述：“我往昔成为菩萨时，偕同五百商人赴海（求宝），当时被逆风吹到了罗刹洲。在那里，五百罗刹女化为童女相，以令人欢喜、诱人心魄的花言巧语，把商人们带到不同的住处。

有位老罗刹女领着我嬉戏，晚上她酣然入睡。（一天她忽然）大笑起来，我问她为何发笑，她说：‘这里是罗刹洲，我是此处的罗刹女，一定会要你的命。如果不信，就去右方的道路看看。’我按她所说的去做，结果在铁城里看见先前罗刹女所捉的商人，并听他们说：‘每天我们中都有一百人被带走吃掉。’

我问那个老罗刹女怎么办？她告诉我：‘有个八拉哈马王一直帮助受苦受难者，它知道隐秘妙药，往来于金沙滩。’（于是我找到马王，它）抖动身体问：‘谁去彼岸？’我连忙说：‘我去彼岸。’它听到便说：‘渡至彼岸。’

我同样对其他商人讲了这个秘密，大家商定三日后离开。

（到了那天，大家）一边发誓不要顾恋罗刹洲，一边启程离开。马王的身体一抖，说三遍：‘谁要离开罗刹洲前往彼岸？’那些商人说：‘我们要去彼岸。’马王说：‘你们谁也不要回头望罗刹洲。’话音刚落，我和五百商人就骑上了它。

当时，罗刹女们随后追赶，可怜兮兮地哭诉着，商人们忍不住回头看她们，结果一头栽到水里，被罗刹女抓走吃掉。唯独我一人回到瞻部洲。当我靠近岸边时，八拉哈马王转绕我三匝，顶礼后离去。我渐渐返回家园，见到父母，他们喜出望外。

昔日，我成为商主遇到这种痛苦和死亡的威胁时，是化为八拉哈马王的观世音菩萨使我摆脱了困境。观世音菩萨，是无依无怙者的依怙，对恐惧者给予无畏，成为黑暗中的明灯，是烈日逼恼者的凉伞，是罹患疾病者的妙药，是痛苦者的父母，不间断为众生解除忧苦。忆念观世音菩萨名号者，具足安乐，能脱离老、病、死苦，成为最后流转者，往生极乐世界，于无量光佛前闻法，恒常安住彼国。”

《华严经》【4】中记载：

商主之子善财前往普陀山，向观世音菩萨顶礼，请教菩萨行。观世音菩萨右手舒展，放射出瞻部捺陀金色光网种种无量庄严的彩云，为善财摸顶，说道：“善男子，我安住于菩萨大悲行门，常在一切如来足前，普现一切众生前而为利益，依靠种种摄事、身相、颜色、放光、妙音、威仪、说法，以及随顺众生意乐的种种神变，使其修行、成熟。常救度一切有情远离各种畏惧，如堕险地、迷茫、束缚、命难、乏少资具、无有生计、无有名声、处众畏怯、死亡、三恶趣、暗中行途、与不同缘分者悲惨相处、爱别离、怨憎会、身心不安、轮回中的危难和一切有情的苦楚、不悦、烦乱、丑陋之苦，成为一切众生的依怙处，（如今）已现前成就此愿。为消除一切众生的畏惧，于世间中通过随念我而加持之。为令众生远离一切畏惧，将自己的名号现于世间。为了及时前去（救护众生），加持此身成为等同众生行相的无量俱胝数。我以这个身体救度一切有情远离畏惧，获得佛陀的一切法而发无上圆满菩提心，至不退转地。”

佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明。除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛。

佛陀就开始讲：“过去劫尾钵尸佛出世时，我当时是妙香口菩萨，尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尸弃佛出世时，我是勇施菩萨，尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尾舍浮佛出世时，我是忍辱仙人，尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。”

佛陀还说，观音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离，十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。

除盖障菩萨问：“观音菩萨的功德为何如此不可思议？”

佛陀说：“因为他有六字真言——嗡玛呢巴美吽。”

除盖障菩萨又问：“六字真言从何而来？”

佛陀说：“这个我也不是特别清楚。”

除盖障菩萨说：“为什么佛陀不清楚呢？”

佛说：“这是观音菩萨的微妙本心，这种境界不可思议，佛陀也难以了知。”

又讲了很多观音心咒的功德，比如说，佛陀可以数清世间所有微尘的数目，但念一遍嗡玛呢巴美吽舍的功德，佛陀也无法衡量、难以说尽。

最后，除盖障菩萨说：“既然观音心咒功德这么大，我一定要得到这个咒语。我愿以遍满世界的七宝进行供养，假如缺乏纸笔，我宁愿刺血为墨，剥皮为纸，析骨为笔，无有悔吝地舍弃身体。”

除盖障菩萨问佛陀：“您是怎么得到观音心咒传承的？”

佛说：“过去世时，我遍历如微尘数世界，承事、供养百千万俱胝那庾多如来，但对此咒不得亦不闻。后来我遇到宝上如来，宝上如来也没有给我传授，而是介绍我到莲上如来那里去。莲上如来的观音心咒传承是从阿弥陀佛那里求的，当时阿弥陀佛加持观音菩萨传给莲上如来，我就从莲上如来面前求到了。”

除盖障菩萨请求传授，佛陀说：“在印度某地方，观音菩萨化身为一居士，表面上看来特别脏乱，有妻子也有孩子，但不要对他生邪见，一定要以恭敬心、诚敬心、清净心求法，他会给你传授的。”

除盖障菩萨于是带领1200名眷属，拜见那个居士，最终求得了观音心咒的传承。

内容摘自：

《八大菩萨传》著｜麦彭仁波切   编译｜索达吉堪布

入行论讲记8 \ 观音心咒之功德   索达吉堪布