第二篇 狮子吼声

   第六章 上师日光住寒林

太阳光上师在尸陀林中，精进地修持，希望具足一切殊胜的秘密法要。他在修持中思维：“何者是能够即身迅速成佛的广大要法?如何修习，才能使一切众生在他觉悟的同时现证解脱?”

他在如实的现观思维中，了悟普贤王如来，乃是能够赐予一切甚深密法的究竟法主。当他现观成就的一刹那，就在法身普贤王如来的摄受之下，来到了清净的密严刹土不可思议的金刚法界宫中。

而这座秘密不可思议的金刚法界宫，乃是本初法身普贤王如来，究竟密意所示现，即是从常寂光究竟深密境界之中，法尔示现的清净法身净土。法身普贤王如来是法界本初的清净体性，并从究竟无相法身示现出不可思议的如幻净色；他遍体宛转放射出琉璃清净光明的宝蓝色究竟微妙法身，是法界体性智慧无云晴空的实相示现。

法身普贤王如来通体净蓝地端坐在狮子金刚宝座之上，举身具足净相庄严。一法界之中一切最极究竟的微妙密意，都从他的身上法尔旋流而出。他的头上顶戴着稀世的净意法身佛冠，现出法性尽地的庄严。而太阳光上师，在不可思议的现观中，不管从任何的远、近地方观察，他似乎都如实不变，仿如现在眼前，并具足清净的明空法光。

这时，本初佛陀普贤王如来安住在现法乐住自觉圣智的甚深境界，豁然从微妙奋迅无量众色所显现的三摩地中起定，示现出宛若帝释天清净电光所映照的摩尼妙庄严宝殿，摄受太阳光上师入于无垢金刚法界月藏殿中。

普贤王如来观察十方法界，从眉间珠髻光明庄严，出生无量百千的净光，围绕交映成为光明网络；当这光明之网流照之时，一切佛刹的庄严妙相分明显现，如同密严佛刹一般其余诸佛国土。庄严校饰细妙同于微尘珠网境界，密严世界超越一切的佛国，远离星宿以及日月的差别，现如无为体性不同微尘之世界。密严佛土中的佛陀以及弟子，以及其余世界来此参加会者，现证如同涅槃寂静以及虚空非择灭性的法界体。

这时太阳光上师向法身普贤王如来致以无上的顶礼，并绕佛三匝，目不暂舍地凝望着法身佛陀不可思议的清净庄严。其实太阳光上师即是法身普贤王如来等流所示现，他们的体性是一如的。

而这清净的化身，乃是法身普贤王如来，由究极的清净法身示现无量光阿弥陀如来，而以无量光如来的密意，所摄受示现的清净法体。所以，他们在究竟体性上是如实不二的。现在，普贤王如来摄受加持太阳光上师，并要赐与最极究竟的灌顶加持，所以在金刚法界宫当中，示现了这大幻化的游戏王灌顶。

这时，普贤王如来豁然示现全体法界的诸佛及菩萨，以广大的威神功德加持殊胜的微妙众事，又以佛眼遍观十方的诸菩萨众，然后向太阳光上师开示道：“心子啊!我现在为你宣说密严境界的真实妙义，你应当谛听!如实现前的世界名为密严刹土，在此净土的菩萨大众，都已现得清净法身；于欲界、fǎ lǔn、无fǎ lǔn等三界中一切无想天及有情众生之处，用禅定三摩地的威力生起了智慧之火，焚烧外色的贪执以及无明，转换所依止的色身而得以示现意成报身；用神足力的神通作为严饰，身相的障碍皆已消除，现身犹如日月摩尼电光，又如同帝释天弓一般的彩虹之身，宛若孔雀花月的镜中影像。这些清净的微妙色身是住于初地以上的法身菩萨修习无漏因，由三摩地中而得证自在，以十种无尽的普贤行愿加以回向，获得殊胜妙身得入密严佛刹。”

这时普贤王如来用微妙的梵音教授太阳光上师道：“密严佛土是最寂静是大涅槃，是微妙解脱、是清净法界，也是证得智慧及大神通的所有现观行者所依止之处，本来清净常住不坏不灭。密严佛土的成立是转妄识成就佛智，超越分别之心，绝非任何妄情所能行履之境。

“密严佛土即是如来之处，无始无终非微尘之土，非由自性出生也非由乐欲所生。不从大自在天出生，也非由无明爱业所生；纯是由无功用的佛智中所生起，超越欲界及fǎ lǔn、无fǎ lǔn、无想天中等的所有暗冥无明之网。密严佛土的本初成就，不是由因明思维推论所能测量其境，也非任何外道所能显示，乃至于声闻、缘觉以及未登地菩萨的智慧之力绝不能照见了知，惟是如来乃至十地菩萨所修习的清净智境。你能安住于此，应当欢喜。”